诗人王安石简介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石即事三首·昏昏白日卧
昏昏白日卧,皎皎中夜愁。明月入枕席,凉风动念帱。蛬蝉相鸣悲,上下无时休。徒能感我耳,顾尔安知秋。
王安石即事三首·我起影亦起
我起影亦起,我留影逡巡。我意不在影,影长随我身。交游义相好,骨肉情相亲。如何有乖睽,不得同苦辛。
王安石黄花
四月扬州芍药多,先时为别苦风波。还家忽忽惊秋色,独见黄花出短莎。
王安石怀府园
槐阴过雨尽新秋,盆底看云映水流。忽忆小金山下路,绿苹稀处看游鯈。
王安石和文淑湓浦见寄
多难漂零岁月赊,空余文墨旧生涯。相看楚越常千里,不及朱陈似一家。发为感伤无翠葆,眼从瞻望有玄花。唯诗与我宽愁病,报尔何妨赋棣华。
王安石和微之林亭
为有檀栾占雒阳,忆归杖策此徜徉。观鱼得意还知乐,入鸟忘机肯乱行。未敢许君轻去国,不应如我漫为郎。中园日涉非无趣,保此千锺慰北堂。
王安石和王乐道烘虱
秋暑汗流如炙輠,敝衣湿蒸尘垢涴。施施众虱当此时,择肉甘於虎狼饿。咀啮侵肤未云已,爬搔次骨终无那。时时对客辄自扪,千百所除才几个。皮毛得气强复活,爪甲流丹真暂破。未能汤休取一空,且以火攻令少挫。踞炉炽炭已不暇,对龟张衣诚未过。飘零乍若蛾赴灯,惊扰端如蚁施磨。欲殴百恶死焦灼,肯贷一凶生弃播。已观细黠无所容,未放老奸终不堕。..
王安石和宋太博服除还朝简诸朋旧
呼门初起外廷臣,秀气棱棱动搢绅。谈论坐来能慰我,篇章传出亦惊人。生刍一束他年阙,伐木相求此地新。便欲与君同乐处,穷通余事不关身。
王安石和圣俞农具诗十五首其一田庐
田父结田庐,聊容一身息。呼儿取茅竹,不借乡人力。起行庐旁朝,归卧庐下夕。悠悠各有愿,勿笑田庐窄。
王安石和圣俞农具诗十五首其四水车
取车当要津,膏润及远野。与天常斡旋,如雨自奔泻置心亦何有,在物偶相假。此理及可言,安得圆机者。