鸿雁乘风飞，去去当何极(1)？
念彼穷居上，如何不叹息(2)！（渊明）
虽欲腾九万，扶摇竞何力(3)？
远招王于乔，云驾庶可饬(4)。（愔之）
顾侣正徘徊，离离翔天侧(5)。
霜露岂不切？务从忘爱翼(6)。（循之）
高柯擢条干，远眺同天色(7)。
思绝庆未看，徒使生迷惑(8)。（渊明）
念彼穷居上，如何不叹息(2)！（渊明）
虽欲腾九万，扶摇竞何力(3)？
远招王于乔，云驾庶可饬(4)。（愔之）
顾侣正徘徊，离离翔天侧(5)。
霜露岂不切？务从忘爱翼(6)。（循之）
高柯擢条干，远眺同天色(7)。
思绝庆未看，徒使生迷惑(8)。（渊明）
作者
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陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
简介
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[说明]
联句，旧时作诗方式之一。两人或多人共作一诗，相联成篇。相传此体始于汉武帝时《柏梁台诗》（后人多疑此诗为伪托）。初无定式，有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上，依次而下。后来习用一人出上句，续者须对成一联，再出上句轮流相继而成诗。这首诗即属于前一种体式。
传世陶集诸本皆录此诗，为渊明与愔之、循之同作，内容为咏雁。然愔之、循之姓名、事迹无考，且署名为渊明诗句者亦与渊明之他诗不类，故此诗之真伪当存疑，有待进一步考辨。
鸿雁乘风飞，去去当何极(1)？
念彼穷居上，如何不叹息(2)！（渊明）
虽欲腾九万，扶摇竞何力(3)？
远招王于乔，云驾庶可饬(4)。（愔之）
顾侣正徘徊，离离翔天侧(5)。
霜露岂不切？务从忘爱翼(6)。（循之）
高柯擢条干，远眺同天色(7)。
思绝庆未看，徒使生迷惑(8)。（渊明）
[注释]
(1)去去：不停地飞行。当何极：谓最终要飞到那里。
(2)居士：犹处士。古称有才德而隐居不仕的人。（韩非子?外储说左上》：“齐有居士田仲。”
《三国志?魏志?管宁传》：“胡居士，贤者也。”
(3)腾：腾飞。九万：指九万里高空。扶摇：自下而上的旋风，这里形容腾飞的样子。这两句语
本《庄子?逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，传（tuán 团，拍、附）扶摇而上者九万里。”
(4)王子乔：名晋，周灵王的太子。事见《连雨独饮》注(3)。云驾：云车，仙人所乘。饬（chì
赤）：整治。指整治车马，准备邀游。
(5)侣：同伴，指雁。离离：忧伤的样子。（楚辞?九叹?思古）：“曾哀凄欷，心离离兮。”
天侧：天边。
(6)切：切肤，痛切。指霜露寒气侵袭。务从忘爱翼：逯本作“徒爱双飞翼”，今从李本、曾本。
苏写本、陶本改。务从：务必相随，指跟上伴侣，以免掉队。忘爱翼：顾不上爱惜自己的羽翼，意谓
努力奋飞。
(7)高柯：指高树。擢：挺出，特出。
(8)思绝庆未看：仅凭想象而幸亏未曾亲眼所见。指“腾九万”、“王子乔”等事。庆：庆幸。
徒使生迷惑：徒然使自己产生许多迷惑。
[译文]
空中鸿雁乘风飞，
远远高飞去哪里？
想到世间穷隐士，
怎不感伤长叹息！（渊明）
虽想升腾九万里，
大鹏展翅凭何力？
远方招请王子乔，
准备云车驾云气。（愔之）
大雁徘徊顾伴侣，
忧伤翱翔在天际。
寒霜岂不相侵袭？
奋飞相从不自惜。（循之）
高高大树枝挺立，
远眺天边同一色。
想象幸亏未曾见。
徒然自我寻迷感。（渊明）
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------