大江骇浪限东南，当日降帆有旧惭。
击揖空闻多慷慨，投戈毕竟为沉酣。
龙天浩劫馀弧塔，海岳书生别旧庵。
闻道佛狸曾驻马，岂因佳味有黄柑？
作者
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谈迁（1594～1658），明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁（今浙江海宁西南）人。明诸生。终生不仕，以佣书、作幕僚为生。他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年（1645）为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰一部翔实可信的明史，从明天启元年（1621）开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明史，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年（1647），《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。顺治十年，携稿随人北上，在北京两年半，走访明代故臣搜集明代遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于旅舍。《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。著作另有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》等。
简介
《渡江》是清代诗人谈迁创作的一首七言律诗。此诗首联写长江依然，而南明王朝却灭亡了；颔联写南明虽多抗清志士，但王朝腐败，仍遭灭亡的厄运；颈联写明亡清军南下，镇江气象荒凉，人民离散；尾联引史事哀惋清军南侵不是贪求黄柑的佳味，而是灭绝南明。此诗句式上散句偶句并用，拈取史事和典故寄托深切的亡国之恨，比借助托物连类的景物描写尤显激壮昂奋，苍楚悲怆。
注释
1.骇浪：惊人的巨浪。限：隔断。
2.“当日句：”系咏吴王孙皓降一事，孙皓降晋，受封为归命侯，实有惭愧。而明福王降清，如出一辙。降帆：犹“降幡”、“降旗”。
3.击楫：语出《晋书·祖邀传》：“仍将本流徙都曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”后以之形容志节慷慨。
4.投戈：放下武器。据《旧唐书·李光颜传》：“光颜跃马入贼营大呼，贼众万余人，皆解甲投戈请命。”沉酣：沉缅于酒色。
5.龙天：佛家语，八部中之龙众与天众，即天龙八部，为守护佛法的八种异类，如天龙、夜叉、摩喉罗迦等八种。孤塔：镇江金山上的慈受塔。
6.海岳：即米芾，字元章，别号海岳外史，他寓居镇江时，曾在城东结海岳庵。
7.佛狸：南北朝魏太武帝拓跋焘的小名。驻马：驻扎兵马。宋文帝元嘉二十七年（450年），魏太武帝拓跋焘进攻刘宋，曾迫兵至镇江，在瓜步山上建行富，“
8.“岂因”句：言敌人南侵，不是为了贪求黄柑的美味。黄柑，果名，橘之一种。
译文
长江以它惊人的巨浪隔断了南北大地，明福王降清，实有惭愧。
南明虽有恢复中原的志士，而福王和权臣荒淫于酒色，终致灭亡。
经过浩劫之后空余金山上的慈受塔，镇江遭劫后人们流离失所。
听说拓跋焘曾在镇江驻扎兵马，清军南侵也不是为了贪求黄柑的美味。
赏析
明弘光元年（1645年），清军攻入南京，南明弘光朝灭亡了。这首诗就是诗人北行过京口（今江苏镇江），借当地的史事慨叹南明王朝灭亡的吊古伤杯之作。