山中燕子龛,路剧羊肠恶。

裂地竞盘屈,插天多峭崿。

瀑泉吼而喷,怪石看欲落。

伯禹访未知,五丁愁不凿。

上人无生缘,生长居紫阁。

六时自搥磬,一饮常带索。

种田烧白云,斫漆响丹壑。

行随拾栗猿,归对巢松鹤。

时许山神请,偶逢洞仙博。

救世多慈悲,即心无行作。

周商倦积阻,蜀物多淹泊。

岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。

桥因倒树架,栅值垂藤缚。

鸟道悉已平,龙宫为之涸。

跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。

山木日阴阴,结跏归旧林。

一向石门里,任君春草深。

作者
    王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
简介

    1、燕子完:寺名。玩意,当在自长安入蜀的道上,赵殿成谓在骊宫,非是。题下全诗校:“一本有咏字”。

    2、剧:甚于。

    3、峭崿:陡峭的山崖。

    4、伯禹:即夏禹。禹治水时尝巡行九州,参.见《史记·夏本纪》。

    5、紫阁:终南山山峰名,在陕西户县东南。

    6、六时:佛教分一昼为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

    7、一饮:指每天只饮食一次。佛教十二头陀行中有不作余食(每天只吃午饭)、一坐食(除午饭外,不吃零食)的修行规定。带索:用绳索作束衣的带子。

    8、烧白:指在高山上烧舍(火耕)。

    9、斫漆:《古今注》卷下:“漆树,以刚斧斫其皮开,以管承之,汁滴管中,即成漆也”。

    10、山神请:《法苑珠林》卷八九载:东晋时,释昙琶与弟子昙果在庐山修禅。“昙果梦见山神求受五戒,果曰:‘家师在此,可往谙受。’后少时,邕见一人着单袷衣,姿端雅,从者三十许人,请受五戒。邕以果先梦,知是山神,乃为说法授戒”。

    11、洞仙博:曹植《仙人篇》:“仙人揽六箸(古博戏之具,类似散子,上刻点数,自幺至六),对博太山隅。”博,古局戏。用十二棋,两人对博,人各六棋,先掷骰而后行棋。

    12、无行作:《维摩经·入不二法门品》:“若法不受,则不可得,以不可得,故无取无舍,无作无行,是为入不二法门。”无作,言不复作受生业(泛指众生的一切身心活动)。无行,谓心行(思想活动)灭。

    13、周商:周地(关中一带)商人。积阻:言多险阻。

    14、淹泊:滞留。指滞留于蜀。据以上二句,燕子龛当在自长安入蜀的道上。

    15、唇:边。

    16、龙宫:指道上的深潭。

    17、揭厉:《诗·邺·匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭”。厉,连衣涉水;揭,提起衣裳涉水。

    18、扪摸:指手们绝壁而行。

    19、结跏:即结跏跌坐,佛之坐法,谓交结左右跌(足背)加于左右股之上而坐。又有全跏坐(俗称双盘)与半跏坐(俗称单盘)之分。旧林:指紫阁峰。