西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁,花裙綷縩步秋尘。

桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。

古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。

百年老鸮成木魅,笑声碧火巢中起。 

作者
    李贺(公元790年—816年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南省洛阳市宜阳县)人,留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。 李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家过上隐居生活。 李贺常骑着一头跛脚的驴子,背着一个破旧的锦囊,出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。 李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,贫寒家境的困扰,使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星,于公元816年过早地殒落了,年仅27岁。
简介

    神弦曲》是一首神曲,创作于中唐,作者是李贺常言道千金易得,知音难觅。刘勰就曾感慨地说过:“得其知音,千载其一乎?”但音乐家李凭总算遇到了李贺这样的“知音”;人不但有一副音乐的耳朵,更有一支把音乐美转化为诗美的神笔!这的确是李贺的幸运。然而,在当时真正能够欣赏李贺绝技的人,恐怕也正象能够赏识李贺的人一样稀少吧?深受压抑的心情和对理想的执着追求,这可能正是形成李贺这位浪漫主义诗人奇峭格的一个重要原因。

注释

    李贺是善写鬼魅的诗人。集中以神话传说、鬼怪故事为题材的诗不少。以“神弦”为题的诗有三首,除这首《神弦曲》外,另两首为《神弦别曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云:“唐俗尚巫。肃宗朝……遣女巫乘传,分祷天下名大川。巫皆美容盛饰,所至横恣赂遗,妄言祸福,内崇之,而秦风尤甚。贺作三首以嘲之。”

    方扶南《李长吉诗集批注》:“《神弦》三首,皆学《九歌·山鬼》,而微伤于佻。然较之元明,又老成持重矣。神弦诗,皆讥淫祀,却篇篇佳。”《载园诗话又编》:“二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。”阙名评曰:“此曲讥女巫祷神之妄。” 

译文

    ⑴《神弦曲》:乐府古题,属清商曲辞。《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》曰:“《神弦歌》十一曲,一曰《宿阿》,……十一曰《同生》。”王琦按:“《神弦曲》者,乃祭祀神祇弦歌以娱神之曲也。此诗言狸哭狐死,火起鸮巢,是所祈者其诛邪讨魅之神欤?”

    ⑵首二句写黄昏时神降临的景象。王琦注:“旋,风之旋转而吹者,中必有鬼神依之。低三尺以下,鬼风也;高丈余而上者,神风也。……,谓神所乘之。”

    ⑶“弦”两句:写女巫起舞迎神。班婕妤赋:“纷綷縩兮纨素声。”颜师古注:“綷縩,衣声也。”

    ⑷“桂叶”两句:王琦注:“神将用威以驱戮妖邪,故猛风飙起,而树叶刮落,桂子飘坠。狐、狸之类哭者,死者,悉受其驱除矣。”

    ⑸“古壁”两句:古壁上画的彩虬也成了精灵,作孽害人,因此也被神驱赶到潭水中去了。彩虬,彩绘之龙。工,师也,行之神。骑入秋潭水:一作“骑入潭水”。

    ⑹百年老鸮也有变成精怪者,则驱逐并焚其巢穴。鸮,似斑鸠,古以为祸也。

    ⑺笑声碧火:王琦注:“碧火,火之碧色者,盖鬼神所作之火。笑声:火焰四出,有声如笑也。”