京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。

作者
    杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
简介

    是由杜甫 所写的一首。此对山而怀故乡也。首二遥忆两京,次二托迹成都。下乃漂泊无聊,而作自解之语。

译文

    注】诗言“望乡台”,当是上元元年成都作。是年羌、浑、党项寇泾陇,史思明入东都,故有“京洛”、“音书”之语。梦弼曰:此诗怀京洛而作,然京洛不可见,所见者云山而已,故首句因云山起兴,遂以云山命题。蔡琰《茄曲》:“云山万重兮归路遐。”

    京洛云山外①,音书静不来②。神交作赋客③,力尽望乡台④。衰疾江边卧⑤,亲朋日暮回⑥。白鸥元水宿⑦,何事有余哀⑧。

    (此对云山而怀故乡也。首二遥忆两京,次二托迹成都。下乃漂泊无聊,而作自解之语。旧以作赋句承京洛,因班固作《两都赋》、张衡作《两京赋》故也。其说似迂。《杜臆》谓作赋客指相如,伤时无同调而心切思乡耳。按:作赋用蜀人,望乡用蜀地,此说较稳。【黄生注】故乡不见,而异地羇孤,客子哀号宜矣。彼鸥本水宿之,亦何事而作江上哀声乎?末乃触物寄慨。)

    谢朓诗:“谁能久京洛。”②吴筠诗:“万里断音书。”③晋山涛阮籍为神交,言不涉形迹也。《南史》:刘评,字彦度。阮孝绪博学隐居,不交当世。评一造之,即愿以神交。《汉书·扬雄传》:司马相如作赋甚弘丽。卢照邻《咏琴台》诗:“云疑作赋客,似听琴人。”④《寰宇记》:《益州记》云:升仙亭夹路有二台,一名望乡台。《成都记》:望乡台,隋蜀王秀所筑。⑤张华诗:“衰疾近殆辱。”⑥梁《昭明太子集》:“宿昔亲朋。”⑦谢灵运诗:“水宿淹晨暮。”⑧曹植诗:“悲叹有余哀。”