朝与周人辞，暮投郑人宿。
他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。
宛洛望不见，秋霖晦平陆。
田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。
明当渡京水，昨晚犹金谷。
此去欲何言，穷边徇微禄。
作者
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王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
简介
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《宿郑州》是唐代诗人王维的赴济州途中创作的一首古诗。此诗前四句交待路途情况；接下来八句由记叙、议论转为写景；最后四句又由写景转为直接抒情。全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独，通过诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
注释
⑴周人：洛阳人，洛阳为东周都城。
⑵郑人：郑州人，郑州春秋时为郑国都城。
⑶俦（chóu）侣：伴侣，朋辈。唐白居易《效陶潜体诗》之二：“村深绝宾客，窗晦无俦侣。”
⑷宛洛：二古邑的并称。即今之南阳和洛阳。常借指名都。
⑸秋霖：秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”
⑹田父：老农。《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。”
⑺东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。
⑻思：一作“鸣”。机杼（zhù）：指织机。悲：一作“休”。
⑼京水，源出荥阳县高渚山，郑州以上称为京水，郑州以下称为贾鲁河。
⑽晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》：“金谷，谷也。地有金水，自太白原南流经此谷，注谷水。”金谷原为晋代富豪石崇花园，此处代指昔日繁华。
⑾穷边：荒僻的边远地区。徇（xùn）：营求。
译文
早晨才辞别了洛阳，傍晚就到郑州投宿。异乡已没有自己的伴侣，孤单客子自然和僮仆亲睦。洛阳城已经看不见了，秋雨连绵晦暗了平陆。老农从青草丛生的地边归来，村童还在濛濛细雨中放牧。主人家住东边肥沃水田地，该收获的庄稼环绕着茅屋。蟋蟀欢鸣织机声响，麻雀喧噪谷物正熟。明天将要渡过京水，昨晚却还住在金谷。这一去还想说些什么呢？到边远之地挣份薄禄。
赏析
这首诗是作者于唐玄宗开元九年（721年）赴济州（治所在今山东济宁）途中，路过郑州（今属河南）时所写。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。