九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。
作者
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李商隐（公元813—858），字义山，号玉谿生，又号樊南生，汉族，唐朝怀州河内（今河南省沁阳市）人，是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
简介
《浑河中》是唐代诗人李商隐的作品。此诗赞颂浑瑊，不仅突出其复京卫城的大功，并且赞颂其忠谨谦慎的品德，虽系咏史之作，但抚今追昔，蕴含有现实的感概。首句写长安光复，唐德宗回京；次句说曾经进行过激烈保卫站的奉天，城垒上已长满碧绿的苔藓，以此渲染克定叛乱后的和平宁静气氛；后两句既暗用“养马”事以金日磾比浑瑊，赞颂其忠诚谦慎的品德，又借咸阳原上有英雄之名的累累墓冢，所埋者有半数原属浑瑊门下的厮养，来突出浑瑊的贡献和身份。全诗深衷浅貌，词显意深。
注释
⑴浑河中：指浑瑊（jiān），唐代中期的著名将领，因浑瑊在收复长安后，治河中（今山西永济西蒲州镇）十六年，故称浑河中。
⑵九庙无尘：即指唐朝祖庙完好，乱事平定。九庙：指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。”《旧唐书·玄宗纪》载：“开元十年（722）六月，增置京师太庙为九室。”八马：亦称“八骏”。这里指皇帝的车驾。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八马蹄。”
⑶奉天：今陕西乾县。城垒：城池营垒。汉桓宽《盐铁论·繇役》：“自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。”
⑷咸阳原：指京畿一带，包括从奉天到长安郊区，即浑瑊当年转战的地区。
⑸君家：敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“非为织作迟，君家妇难为。”养马：这里用金日磾典，见《汉书·金日磾传》。
译文
宗庙已平安无事，乘舆亦已返回；奉天城里的战垒，而今长满春苔。
牺牲在咸阳原上的那些英雄白骨，多半曾经在浑瑊的家中养过马来。
赏析
据《旧唐书·浑瑊传》载，浑瑊原为铁勒（少数民族）九姓部落的浑部。建中四年（783年）朱泚率泾原兵叛乱，攻入长安。唐德宗逃到奉天（今陕西乾县）。在这国难当头的垂危之际，浑瑊率家人及亲兵追随奉天去保卫德宗。叛贼四面攻城，飞箭昼夜不绝。而浑瑊运筹帷屋，随机应敌，英勇作战，坚守孤城，终于次年收复京师，平定了朱泚之乱。德宗还宫，褒美其功，命瑊兼河中尹。对于这样一位舍身忘死、精忠救国的武臣勇将，而素以国事为怀，恒抱“欲回天地”之宏愿的诗人李商隐，其热切向往与无比敬慕之情自然是不言而喻、十分突出的。就这样，诗人以其饱蘸深情的笔墨，抒写了这首英雄的赞歌。