三命通会作者万民英

　　五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道；正官佩印，不如乘马。

　　　　（夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印 ..

　　富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。

　　文章锦绣，贵马会于学堂；襟度宏阔，水火合于情性。

　　深谋远虑，德星居沉静之宫；术业玄微，帝座寺文章之馆。

　　魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢， ..

　　（珞琭子着，育吾子解）

　　元一气兮先天，禀清浊兮自然。着三才以成象，播四气以为年。

　　（以原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元；以支为命，谓之人元；以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。）

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　　臣出自兰野，幼慕真风。入肆无悬壶之妙，游行无化杖之神。息一气以凝神，消五行而通道。

　　（臣者，对君之称。兰野，地名。自敍所出。幼慕真风，则其志大矣。悬壶化杖，乃壶公费长房故事，称前人之至妙，悔在己之无能。外绝所欲，内无所思，息一气以凝神，消五行而通道，故着此赋，名《消息 ..

　　徐言：以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也。用神不可损伤，若有损伤，则虽别位之吉，不能救。若年、月、日、时内外三元虽有克战，但不损於尊者，即逢灾自愈也。更切消息所损之神，主何吉凶，害命则身灾，害妻则妻灾，害官则官失。其说有理，但尊卑字欠通。）

　　凶多吉少，类大过之初爻； ..

　　与生地之相逢，宜退身而避位。

　　凶会吉会、伏吟反吟，阴错阳差，天冲地击。

　　或逢四煞、五鬼、六害、七伤、地网、天罗、三元九宫，福臻成庆，祸并危疑，扶兮速速，抑乃迟迟。

　　历贵地而待时，遇比肩而争竞。至若人疲马劣，犹托财旺之乡。

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　　妙在识其通变，拙说犹神；巫瞽昧於调弦，难希律吕。

　　（凡命运，吉凶祸福，如上所云，赋特言其大概。妙在识其通变，赋辞虽拙，而理妙应如神，设若不能通变，譬之巫瞽昧於调弦，希律吕之和难矣。）

　　庚辛临於甲乙，君子可以求官；北人运在南方，贸易获其厚利。

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　　一旬，十日也；年中，生日也。凡在一月之中，一旬之内，将生日天元配合而言，则知其日中休祥，定立生日为主也。一岁之中，取月令以生克配合而言，则知其月中休咎也。且如人生得地，须太岁为尊，是一岁之中求生月带禄、或官印，原有原无，是月而问日，乃看命总法也。）

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　　或曰：马前一辰为攀鞍，马後一辰为鞭策。攀鞍有位，与天元带合者，人得之贵也。须要加临吉将，岁运资身，更於旺相之宫，始可言福。驿马微劣，财命休囚，则涂炭辛勤，终无成立。此以四柱临之，定主飘蓬。）

　　占除望拜，甲午以四八为期；口舌文书，己亥慎三十有二。

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　　八孤五墓为僧道，破祖同蓬孤独人。

　　假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌。

　　戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，

　　丑西行三位是戌，辰戌丑未四位，为孤寡五墓，多为破祖

　　孤独飘蓬之人，九流之命。

　　三元克害，为孤单命。克害 ..