郎岩妻
临川画工黄生．旅游如广昌．至秩巴寨．卒长郎岩馆之．中夕．一妇人出灯下．颇可悦．乘醉挑之．欣然相就．询其谁家人．曰、主家妇也．自是每夕至．黄或窘索．必窃资给之．留连半年．渐奄奄病悴．岩问之、不肯言．初岩尝与倡匿．妻不胜忿妒．自经死于房．虽葬．犹数为影响．虚其室．莫敢居．而黄居之．岩意其鬼也．告之故．始以实言．岩向空中唾骂之．徙黄出寓旅舍．是夕复来．黄方谋畏避．妇曰、无用避我．我岂忍害子．子虽遁我亦来．黄不得已．留与宿．益久．黄终虑其害己．驰还乡．中途憩泊．纳凉桑下．妇又至．曰、是贼太无情．相与好合许时．无一分顾恋意．忍弃我邪．宜速反．黄不敢答．但冥心祷天地．默诵经．妇忽长吁曰、此我过也．初不合迷谬．至逢今日．没前程畜产．何足慕．我独不能别择偶乎．遂去．其怪始绝．
黄资深
黄资深秀才．广昌人．馆于乡里王氏．去主家百步许．有妇人自言主家女来与乱．既久．遂病瘵．主人疑焉．子弟于薄暮见牡狗衔酒器．人立而扣馆门．匿迹窥之．黄启户延入．俄闻饮食语笑声．亦未敢呼问．明日、密询之．讳拒甚力．是日且晚．狗趋屋后山间．久不返．子弟随观其所为．乃入破冢中．戴髑髅而出．急逐之．弃而走．追击以杖．杀而曳归．剖其腹似有孕．一物如皮毬．膜里皆精液．疑结如乳．即煮熟之．加盐醯．托为野物以啖黄．妇人遂不至．黄他日始知其详．大惊愧．然所患瘵疾亦愈．广昌黄襄说
蛇妖
蛇最能为妖．化形魅人．传记多载．亦有真形亲与妇女交会者．南城县东五十里大竹村．建炎间、民家少妇因归宁．行两山间．闻林中有声．回顾、见大蛇在后．妇惊走．蛇昂首张口．疾追及．绕而淫之．妇宛转不得脱．叫呼求救．见者奔告其家．邻里皆来赴．莫能措手．尽夜至旦乃去．又壕口宝慈观侧田家胡氏妇．年少白晰．春月饷田．去家数里．负担行山麓．过丛薄中．蛇追之．妇弃担走．未百步．惊颤而仆．为所及．以身匝绕．举尾褰裳．其捷如手．裳皆破裂．淫接甚久．其夫讶饷不至．归就食．至则见之．愤恚不知所出．呼数十人持杖来救．蛇对众举首怒目．呀口吐气．蓬勃如烟．众股栗莫敢前．但熟视远伺而已．数日乃去．妇困卧不能起．形肿腹胀．津沫狼藉．舁归下五色汁斗余．病逾年色如蜡．宜黄县富家居近山．女刺绣开牕．每见一蛇相顾．咽间有声鸣其傍．伺左右无人．疾走入室．径就女为淫．时时以吻接女口．又引首搭肩上．如并头状．女啼呼宛转不忍闻．家人环视．欲杀蛇．恐并及女．交讫乃去．遂妊娠．十月产蜿蜒数十．南丰县叶落坑绍兴丁丑岁、董氏妇夏日浴溪中．遇黑衣男子与野合．又同归舍．坐卧房内．家人但见长黑蛇．亦不敢杀．七日而后去．妇盖不知为异物也．此四女妇皆存．士人傅合宝慈道士黄师肇说
二狗怪
临川县曹舍村吴氏女．未嫁而孕．父母责之．女云、每夕黄昏后．有黄衣人逾墙推户入．强我与交．因遂感孕．家人密伺之．果如女言．将入、迎摏以刃．即死．取火照视．乃邻家老黄狗也．以药去其胎．得异雏焉．南城竹油村田家尝失少妇．寻捕无迹．半月而后归．云、为乌衣官人迎入山．处大屋下．饮宴相欢．不知何人也．自是常常去之．或至旬日．家人以为山鬼．率邻里壮男子．深入探逐．正见大石穴如屋．黑狗抱妇酣寝．不虞人至．无复能化形．遂击杀之．以妇归．
红叶入怀
抚州金溪士人蓝献卿妻．颇有姿貌．与夫妇宁母家．肩舆行．涂中风雨暴作．空中飘红叶．冉冉入怀．鲜红可爱．抚玩不舍．至夜．恍惚间有人登床与接．及明告其夫．俄得狂疾．言语错乱．被发裸跣不可制．蓝大以为挠．医巫无所施其伎．了不知何物为妖也．朱极说
杨氏灶神
南城杨氏家颇富．长子不肖．父逐之．天寒无所向．入所贮牛屋中．藉草而寝．霜重月明．寒不得寐．忽一虎跃而来．翼从数鬼．皆伥也．直趋屋所．取草鼓舞为戏．子不敢喘．俄黑云劲风．咫尺翳暝．虎若被物逐．仓黄走．众伥亦散．既神人传呼而至．命唤土地神．老叟出拜．神人责之曰、汝受杨氏祭祀有年矣．公纵虎为暴．郎君几为所食．致烦吾出神兵驱之．汝可谓不职矣．吾乃其家灶君司命也．汝识乎．土地谢罪而退．明日起视．外有虎迹．草皆散掷地上．后其父怒解．子得归．具言之．由是事灶益谨．县士罗大临说
姚师文
姚师文、南城人．建炎初登第．得宜春尉以死．家之田园．先以岁饥速售．产去而税存．妻弱子幼．莫知买者主名．阅十余年．负官物至多．邑令李鼎治逋峻．系姚子于狱累月．会岁尽．鼎怜其实穷．使召保任．立期暂归．子至家．除夜无以享．独持饭一器祀其父．告以久囚不能输税之故．哀号不已．屋上忽有人呼小名．惊视之．父衣公服立．索纸墨笔砚．子欲梯而上．止之曰、幽明异涂．不宜相近．第置四物檐间可也．子退．忍泪屏息遥望之．姚稍步及檐坐．就膝书满纸掷下．俯拾之际．父遂不见．新岁持死父书至邑．邑宰读所书．某田归某家．税当若干．逮逋人至．皆骇异承伏．子乃得免．子妇之父董在临川．素相善．亦往访之．空中揖语．相劳如平生．且请具酒席．□□而不见形．董曰、以何礼为席．曰、与生人等耳．董如言．相对尽敬．不敢少慢．又语及教子．为出论题．说题意主张有条理．罢酒．始辞去．仍嘱善护其子．自此寂然．(原阙十二行)
徐以清缺
朱承议
南丰朱氏之祖轼、字器之．就馆于村墅．尝告归邑居．中道如厕．见一农夫自缢．而气未绝．急呼傍近人．共救解之．既得活．询其故．曰、负租坐系负不能输．虽幸责任给限．竟无以自脱．至于就死．岂他所欲哉．问所负几何．曰、得数千钱便了．特无所从出．朱随身赍挟．谨有此数．悉与之．不告姓名而行．岁夕无以祭神．亦不悔也．后以累举恩．至承议郎．生五子．京至国子司业．彦终待制．褒为郎官．襄至郡守．皆知名当世．朱公清健康宁．及见诸子达官．享甘旨．年八十有余乃卒．里中人至今能言之．
巴山蛇
崇仁县农家子妇颇少艾．因往屋后暴衣不还．求之邻里、及其父母家．皆不见．遂诣县告．县为下里正．揭赏搜捕．阅半月弗得．其家在巴山下十里．山绝高峻．樵者负薪扫．至半岭．望绝壁嵓崖间若皂衣人拥抱妇人坐者疑此是也．置薪于地．寻磴道攀援而上稍近．两人俱入穴中．穴深不可测．樵归报厥夫．意为恶子窃负而逃者．时日已夕．不克往．至明、家人率樵至其处．侦视莫敢入．或云、穴深且暗、非人能处．殆妖魅所为．宜委诸巫觋．闻乐安詹生、素善术．亟招致之．詹被发衔刀．禹步作法．先掷布巾入．须臾青气一道如烟．吹巾出．又脱冠服掷下．亦为气所却．詹不得已．倮身持刀．跃而下．穴广袲如数间屋．盘石如床．妇人仰卧．大蛇缠其身．奋起欲斗．詹挥刀排堕床下．挟妇人相继跃出．妇色黄如栀．瞑目垂死．詹为毒氛熏触．困卧久乃苏．含水噀妇．妇即活．归之明日．始能言．云、初暴衣时．为皂袍人隔篱相诱．不觉与俱行．亦不知登山履危．但在高堂华屋内．与共寝处．饥则不物如饧与我食．食已即饱．心常迷蒙．殊不悟其为异类也．乡入共请詹尽蛇命．詹曰、吾只能禁使勿出．不能杀也．乃施符穴口镇之．自是亦绝．
兴国道人
刘大夫子昂．为赣州兴国宰．一子年十七八岁．尝出书馆中．见醉人酣寝于阶下．令掖出、则常日在市货药道人也．明日复然．疑其异人．命扶入斋舍．揖使坐．焚香作礼．道人曰、郎年少．拜我何为．且何所求也．刘曰、某观先生必非寻常人．愿求秘术尔．道人笑探布囊．取文字三卷．缄其二．皆长二寸许．仅如指大．坚紧若木石．悉以授之．戒曰、谨守护．勿遗失．勿泄于人．先取不封一卷敬行之．余以次启视．书尽则事成矣．丁宁反复．乃去．刘大喜．退发其书．皆符箓咒术也．依法稍行之．无不立验．咒一枣置水缸中．试饮病者．无新故癃笃辄愈．请水者云集．父闻之．大以为忧．询小吏得其实．索书欲观．子不敢隐．取以示．即命焚之．火毕．室有声如雷．少顷神将数辈．如世所绘六丁力士者．涕泣辞诀．谓子昂曰、明府误矣．贤子当积功行而得道．今乃如此．何不祥甚邪．岂惟不得道．将致祸．某年受大难．不可禳也．言讫、隐不见．及期、子果死．
陈磨镜
衡州陈道人．以磨镜为业．中年忽盲．但日凭妻肩．行于市．尝到衡山．觉有拊其背．曰、陈翁明旦出郭相寻．无失约．明将往．妻止之．曰、蛮寇方扰．安抚李尚书、以重赏募级．或有杀平人以应令．汝设遭此．奈何．遂已．明日、复遇之．约如初．且责其失信．陈语其故．曰、明日但出．无害也．乃如之．至则一道人．携陈手行官道上．诣粉墙后．附耳语．俄倾别去．不知所言何事也．自是陈不复出．独令妻自行磨镜以取给．而闭户端坐．过百日．双目了然．复明．颜色润泽如少年时．颇能谈人未来事．至今犹往来湖湘间．右二事余翼说
乌山媪
新建乌山村、乾道辛卯岁．邑境饥疫．有田家十余口尽死．唯老妪与小孙在．未几、妪亦死．孙力疾出．哀祈邻里．丐掩葬．皆畏病染．不肯往．越五日、妪手足微动．俄体暖目开、遂复活．孙掖起坐．问之．曰、数日何所往．若外人肯相助．则入土矣．幸而不至．岂非天乎．妪曰、我了不觉知．但见人唤我去．仍担我破笼．随行到桥边．一人自桥而下．令留住行李．使行桥上．顾来者纷纷．在泥在水．举足如陷．不暇问．前诣官府．朱扉洞开．门内朱紫衣冠．缁黄男女．被驱逐甚众．路逢县中旧识吏．问是何处．吏曰、非汝所知．汝不合来．此皆是劫会中人．五百年当一小劫．吾掌绫绢纸三等簿．纸簿勾已尽．绢簿亦勾半．汝系簿内人．然未当至．宜急回．使人引出复过桥．守者举手加额曰、还尔笼．尔有善心．脱此劫会．吾为尔喜．今速归救尔屋宅．遂失脚堕桥下．乃苏．齐彻说
陈巫女
南城士人于仲德．为子斫纳归陈氏．陈世为巫．女在家时．尝许以事神．既嫁．神日日来惑蛊之．每至．必一犬踔跃前导．陈则盛饰入室以须．众皆见犬不见人．逾时始去．于氏以为挠．召道士奏章告天．陈稍苏．自言比苦心志罔罔．不忆人事．唯觉在朱门洞户宫室之中．服饰供帐．华丽焕好．一美男子如贵人．相与燕处．如是甚久．其母忽怒．呼谓子曰、不合留妇人于此．今上天有命．汝将奈何．盍以平日所积钱．为自脱计．子亦甚惧．遽云急遣归．自尔复常．于氏父子计以妇本巫家．故为神所扰．不若及其无恙时．善遣之．遂令归父母家．竟复使为巫．王三锡说
雪中鬼迹
绍兴庚午岁十一月．建昌新城县永安村．风雪大作．半夜、村中闻数百千人行声．或语或笑．或歌或哭．杂扰匆遽．不甚明了．莫不骇怪．而凝寒阴翳．咫尺莫辨．有胆者开门谛视．略无所睹．明旦雪深尺余．雪中迹如兵马所经．人畜鸟兽之踪相半．或流血污染．如此几十许里．入深山乃绝．自十八卷至此．除路当可一事外．皆建昌士人邓植端若转为予言．
夷坚志
《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。
书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。