无足妇人
关子东．说其兄博士演．在京师．见妇人丐于市．衣敝体垢．无两足．但以手行．而容貌绝冶．有朝士见而悦之．驻马问曰．汝有父母乎．曰．无．有姻戚乎．曰．无．能缝衽乎．曰．颇亦能之．朝士曰．与其行乞栖栖．孰若为人妾．敛眉叹曰．形骸若此．不能自料理．若为婢子．则役于人者也．安能使人为己役乎．且谁肯用之．士归语其妻．妻亦恻然．取致其家．为之沐浴更衣．调视其饮食．授以针指、敏捷工致．一家怜爱焉．士亦稍与之昵．居一年许．出游相国寺．遇道人．骇曰．子妖气甚盛．奈何．士以为诳已．怒不应．异日再见曰．祟急矣．子其实语我．我无求于子也．家岂有古器若折足铛鼎之属乎．曰．无之．问不已．士不能掩．始以妾告．曰．是矣是矣．亟避之．明日宜驰往百里外．藉使不能及．姑随日力所至托宿．深关固拒．中夜闻扣户者．无得开．或可以免．舍是无策也．士始怖．不谋于家．假良马．尽日极行．逼暮舍于逆旅．歇未定．道上尘起．旗帜前驱．一伟丈夫乘黑马亦诣焉．长揖而坐．指一房相对宿．略不交谈．士愈惧．闭户不敢寝．夜艾．外间疾呼曰．君家忽值丧祸．令我持书来．时灯火尚存．自隙窥觇．乃无足妇人．负两肉翼．翼色正青．士骇汗如雨．伟人遽撤关出．挥剑击之．妇人长啸而去．明旦．士起见伟人．拜而谢之．曰．微尊官．吾不知死所矣．敢问公为谁．曰．子识我乎．乃相国寺道人也．曩固告子矣．我即子之本命神．以子平生虔心奉我．故来救护．言讫与车马皆不见．
胡秀才
姜补之师仲在太学．与胡秀才同舍．胡指上病赘疣．欲灼艾去之．或告曰．今日人神在指．当俟他日．胡不以为信．遂灸焉．七日而创发．皮剥去一重．见人面在中．如镜所照．恶之．亟覆以膏．又七日稍愈．痒甚．因爬搔皮起．人面如故．历四十余日．创益大且痛．竟不起．
赵士遏
武功大夫合门宣赞舍人黄某．为江东兵马钤辖．绍兴二十二年正月．秩满．将归弋阳．过池州．值雪小留．郡守假以教授廨舍．遇旧同官赵士遏．赵讶其颜色青黑．而欬不已．语言动作．非复如畴昔时．从容问所苦．黄愀然久之．曰．吾家不幸祖传瘵疾．缘是殒命者．世世有之．自半年来．此证已萌芽．吾次子沅亦然．殆将死矣．遂悲伤出涕．赵曰．每闻此疾可畏．间亦有愈者．而不能绝其本根．吾能以太上法箓治之．但虑人不知道．因循丧躯．公果生信心．试为公验．于是焚香书符．以授黄及沅．使吞之．未久．遍手指内外皆生黄毛．长寸余．赵曰．疾深矣．稍复迁延．当生黑毛．则不能救疗．今犹可为也．于是择日．别书符．牒城隍．申东岳．奏上帝讫．令黄君汛扫寓舍之西偏小室．纸糊其中．置石灰于壁下．设大油鼎一枚．父子著白衣．闭门对床坐．吞符讫．命数童男秉烛注视．有顷．两人身中飞出黑花蝉蛾四五．壁间别有虫．作声．而出．或如蜣螂．如蜘蛛．大小凡三十六．悉投沸鼎中．臭不可闻．啾啾犹未止．继一虫细如丝发．蜿蜓而行．入于童袖间．急捕得．亦投鼎中．便觉四体泰然．了无患苦．黄氏举室欢异．知其灵验．默祷于天．愿为先世因此疾致死者．作九幽大醮救度之．未醮数日．黄之妻梦先亡十余人．内有衣皂小团花衫者．持素黄箓．白简来拜谢曰．汝救我．则我救汝妻．觉以告夫．黄泣曰．衣小花衫者．吾父也．吾父死于兵戈中．衣服不备．但得一衫以敛．梦中所见者．真是矣．遂以二月朔．设醮于天庆观．是夕阴云四垂．雨意欲作．中夜隐隐闻雷声．所供圣位茶．皆白如乳．道众恐雨作．不能焚词．既而至五鼓．醮事毕．雨乃大至．黄氏历世恶疾．自此而绝．士遏．字进臣．时右朝请大夫魏彦良．通判池州．为作记．
谢七[女更]
信州玉山县．塘南七里店．民谢七妻．不孝于姑．每饭以麦．又不得饱．而自食白秔饭．绍兴三十年七月七日．妇与夫皆出．独留姑守舍．游僧过门．从姑乞食．笑曰．我自不曾饱．安得有余．僧指盆中秔饭．曰．以此施我．姑摇手曰．白饭是七[女更]者．我不敢动．归来必遭骂辱．僧坚求不已．终不敢与．俄而妇来．僧径就求饭．妇大怒．且毁叱之．僧哀求愈切．妇咄曰．脱尔身上袈裟来．乃可换．僧即脱衣授之．妇反复细视．戏披于身．僧忽不见．袈裟变为牛皮．牢不可脱．胸间先生毛一片．渐遍四体．头面半成牛．其夫走报妇家．父母遽至．则俨然全牛矣．今不知存亡．右四事亦得于王日严．
白石大王
福州人陈祖安之父．待兖州通判阙．梦黄衣吏持符至．曰．帝命公为白石大王．问所在．曰．今未也．俟公见巨石玷一角．乃当去．及期．复来迎矣．觉而大恶之．后赴官两月．谒泰山．宿山下一寺．适见庭下大石．其一角正缺．怅然不乐．还郡未久．而黄衣至．遂以其日卒．
莫东得官
吴兴莫伯甄．为奉议郎时．三子皆未官．尝梦以恩泽补第二孙东．寤而喜曰．东于子孙数为第五．吾得以延赏恩及之．足矣．至绍兴三十二年．以朝请郎为潼川转运判官．遇登极．恩．当遣子弟奉表入贺．时长子澄．已登科．仲季以母服不可往．乃命吏持函．空其名．令至吴兴以授澄．使自处之．澄长子果．次子东．果读书颇有声．谓必能继取名第．乃以官与东．伯甄闻之．念前梦．怃然不乐．是年以覃恩及磨勘．进秩朝散大夫．不及拜而卒．生前所蒙．但一孙得官尔．右二事文举说．
黄十翁
黄十翁者．名大言．浦城人．寓居广德军．绍兴二十七年十一月四日．因病久心悸．为黄衣童呼出门．行大衢路．两旁植垂柳．池水清澈可爱．荷花如盛夏时．经十余里．更无居民．望楼观嵯．金碧相照．童引入门．罪人万数立廷下．殿上四人．冠通天冠．衣缕金袍．分席而坐．一吏唤黄．大言云．汝数未尽．误追汝来．命青衣童引出东门．回顾余人．已驱之北去．东门外如阳间市肆．往来阗阗．行未远．别见宫阙甚丽．内外多牛头阿旁．王者旒冕秉圭坐．威严肃然．紫衣吏问曰．汝住世作何因果．对曰．顷岁兵乱时．曾为二寇掠财物．徐就擒捕．保伍欲戮之．大言愍焉．以钱二十千赎其死．及平生戒杀持经造像数十事．俄持巨镜下照．了无冤业．即令诣总管司照对．总管司之长称舍之．其副乃广德出摄吏王珣．与大言素厚．谓之曰．汝当再还人世．若见世人．但劝修善．敬畏天地．孝养父母．归向三宝．行平等心．莫杀生命．莫爱非己财物．莫贪女色．莫怀疾妒．莫谤良善．莫损他人．造恶在身．一朝数尽．堕大地狱．永无出期．受业报竟．方得生于饿鬼畜生道中．佛经百种劝戒．的非虚语．又嘱曰．为吾口达信于我家．我在公门．岂能无过．但曾出死罪三十一人．有此阴德．故得为神．可造衣服一袭．多诵经文．化钱万七千贯．具疏奏城隍司．以达我要赎余过．且言世人以功德荐亡．须凭城隍证明．方得获福．若岁时杀物命祭祀．亦祖先不享．此二事不可不知．后二日．阴府会善男女于无忧阁下．随其善行．俾证道果．至于地狱囚人．亦驱至彼．如州郡囚听赦罪．轻者亦脱苦受生．宜往观之．至则睹所谓无忧阁者．众所成．高出云表．祥光彻天．男女皆在其下．其善者衣服盛丽．持香花经巷．徜徉采云之间．玉砌金阶之上．而地狱之众．皆锁梏囚执．尪劣憔悴．跪伏门外．喜惧相半．方顾视感叹．忽荡无所睹．王总管云．已凭今日佛荫．脱地狱苦然皆失人身矣．回至总管司．见对事者亦众．其相识者．托为嘱子孙．丐功德．所付之语．皆生平闺门隐秘．非外人所得知．事毕．童导之归．望一铁山．烈火炽然．烧灸群囚．号叫不绝．又一山．有树无叶垂植刀剑．囚攀援而上．受剸割之苦．积尸无数．大言合掌诵观世音地藏二菩．忽震雷一声．二山皆不见．前行过一岩洞．臭河不可近．童子云．世人弃残饮食酒茗于沟渠．皆为地神收贮于此．俟其命终．则令食之．又行数里．再至王所．王敕云．汝还世五年．传吾语于人间．作善者即生人世．受安乐福．作恶者万劫不回．受无间苦．令闻此者口口相传．遂别命一青衣童．引出长春门．有花如初．过桥失足而寤．已初八日矣．黄翁时年八十五、崇仁县主簿秦绛为作记．
衡山民
乾道初．元衡山民．以社日祀神．饮酒大醉．至暮独归．跌于田坎水中．恍忽如狂．急缘田塍行．至其家．已闭门矣．扣之不应．身自从隙中能入．妻在床绩麻．二子戏于前．妻时时咄骂其夫暮夜不还舍．民叫曰．我在此．妻殊不闻．继以怒骂．亦不答．民惊曰．得非已死乎．遽趋出．经家先香火位过．望父祖列坐其所．泣拜以告．父曰．勿恐．吾为汝豤土地．即起．俄土地神至．布衫草屦．全如田夫状．具问所以．顾小童令随民去．童秃发赤脚．类牧牛儿．相从出门．寻元路．复至坎下．教民自抱其身．大呼数声．蹶然而寤．时妻以夫深夜在外．倩邻人持火炬求索之．适至其处．遂与俱归．子妇侄张寅说．
顶山回客
平江常熟县僧慈悦．结庵于县北顶山绝巘．白龙庙之傍．凡三十余年．以至诚事龙．得其欢心．有祷必应．邑人甚重之．绍兴三十二年．年七十八矣．忽得蛊病．水浮肤革间．累月不瘳．朝夕呻吟．殆无生意．棺衾皆治办．待尽而已．一客不知从何来．戴碧纱方顶巾．著白苎袍．眉宇轩昂．与常人异．自山下至龙祠礼谒．因历僧舍．见慈悦病．间之曰．病几何时矣．此乃水肿．吾有药能疗．悦欣然请其术．命解衣正卧．以爪甲画其腹并脐下．应手水流．溢于榻下．宿肿即消．又探药一饼如弹丸大．色正黑．戒曰．宜取商陆根与菉豆．同水十碗．煮至沸．去其滓．任意饮之．药尽则病愈矣．兼师寿可至八十五岁．悦愧谢数四．且询其姓氏乡里．曰．我回客也．临安人、又曰．和尚．如今世上人识假不识真．语讫．揖而去．悦如言饮药．味殊甘美．越两日乃尽．病如失去．亦不复知客为何人．后两月．别一客言来从都下．因观补陀山观音至此．出一卷画赠悦曰．此我所为者．即去．既而展视之．乃画薜荔缠结中覆吕真人象．始知所谓回客者此云．县主簿赵彦清为作记．
粉县主
宗室郇康孝王仲御孙女．曰粉县主者．年十四五时．与家人会饮于堂．忽大风从庭起．雷雨继至．火光如毬．纵横飞掣．烟雾四合．对面不相睹．男子号哭乞命．妇人掩耳仆卓上．或有堕地者．移时方止．天晴如初．点检坐中人．独不见县主．久之．但得双目睛于庭砌下．尸失所在矣．县主之父曰士骊．
耿愚侍婢
大观中．京师医官耿愚．买一侍婢．丽而黠．逾年矣．尝立于门外．小儿过焉．认以为母．眷恋不忍去．婢亦拊怜之．儿归告其父曰．吾母乃在某家．时其母死既祥矣．父未以为信．试往殡所视之．似为盗所发．不见尸．还家携儿．谒耿氏之邻．密访婢姓氏．真厥妻也．即佯为贩鬻者．徘徊道上．伺其出而见之．妻呼使前．与叙别意．继以泣．语人曰．此为吾夫．小者吾子也．耿闻之怒．诟责之曰．去年买汝时．汝本无夫．有契约牙侩可验．何敢尔．夫诉诸开封．迹所从来．婢昏然不省忆．但云．因行至一桥．迷失路．为牙媪引去．迫于饥馁．故自鬻．牙媪亦言实遇之于广备桥．求归就食．遂鬻以偿欠．京尹不暇究始末．命夫以余直偿耿氏．而取其妻．耿氏不伏．夫又诉于御史台．整会未竟．复失妇人．讼乃已．不一年．耿愚死．家亦衰替．
江氏白鹑
江遐举邈宣和中．为虹县令．长子自严州奉其母往官下．有白鹑白雀各一．皆莹洁可观．共一笼置诸舟背．入汴数十里．过灵惠二郎祠．舟人入白曰．神素爱此等物．愿收秘之．即携入卧处．一婢从庖所来至笼畔．无故失足．触笼坠．视之鹑死矣．鸣玉说．
夷坚志
《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。
书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。