诗人成鹫简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
成鹫寄郑珠江给谏
天上金门客，林间白社人。风云供吐纳，鸾凤露精神。近识潜龙跃，宁同尺蠖伸。文章超哲匠，出处迈群伦。拾芥科名早，登瀛物望新。履声绳祖武，砖影轶前尘。董笔推良史，潘舆有老亲。木天曾注籍，桂浦暂閒身。举世为形役，惟公得性真。杯棬方爱日，风树忽经春。怀古今犹昨，匡时德有邻。报恩终报国，忧道不忧贫。握手相知晚，论心惜别频。上方留笑..
成鹫和西宁明府李雪樵见寄留别之作
西蜀有神君，高踪葛翁亚。骑羊绥山来，如马瞿塘泻。冻谷见阳春，南薰解炎夏。奉檄趋郡城，下车入田舍。许我石门游，欲往惭衰谢。泷邑挂冠初，中宿鸣琴罢。旧社客来稀，真风世胥诧。感君远寄诗，报之惟劝驾。
成鹫麦子滋庄门外有树经冬不凋至春脱落名曰拗春木戏题以诗
泷西雨雪寒羁孤，静观物理知盈虚。特来问取滋庄去，门前有树青阴敷。凌寒独立见天倪，高高枝叶深根株。拳挛屈曲远绳墨，匠石不顾樵不苏。何由得此老古橛，岂是散木还大樗。主人云是拗春木，当春落叶冬生荂。不宜城市宜山谷，多生盘石嫌沮污。我闻斯语深叹息，草木何智人何愚。宇宙之大含万有，繁华零落皆虚无。至人槁心若槁木，任运辗转同辘轳。..
成鹫天然和尚七十颂
拙哉大挠作甲子，不识太初与无始。却教三万六千日，忙杀山僧希作佛。岂知贤圣中所存，一朝坐老天地根。七十年前无此人，众人道假我道真。七十年后称寿者，众人道真我道假。真假两不知，请问天人师。今夕雷峰好轮月，不异匡庐夜静时。
成鹫师子颂贺新住持
大哉大法王，出为众生父。大哉大师王，生为百兽主。法王师子王，不隔毛头许。谛观法王法，请听师子语。师子初生时，周行方七步。师子学语时，嚬呻振威怒。师子转身时，返掷还超距。师子独行时，彳亍无伴侣。师子出山时，鬼神默诃护。狮子奋迅时，波旬生恐怖。师子踞座时，龙象如环堵。师子蹴踏时，野干神气沮。有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师子..
成鹫夏日陈牧止孝廉招游南园舟中与庞若云张直咨诸子同赋
山居寡所欢，终年破茅屋。何物撄我情，鸣禽朝出谷。昨夜梦殊佳，晨兴理盥沃。故人书适至，开缄再三读。曰有南园翁，瓜蔬招近局。高兴发无端，客来应不速。驾言遵枉渚，微风饱船腹。笑语忘主宾，形骸混僧俗。十里稻花香，山川悦心目。人境渐以遐，仙源互开阖。野犬吠一声，豁然见松竹。维舟就广荫，引客登崇陆。黑壤错丹葩，文材杂散木。曲折避榛..
成鹫赠梁海民
梁生两眼炅如电，忆昔与子始相见。登堂一语发真机，使我老儒骋雄辨。终朝旗鼓纷相当，直至闻声不见面。月出日入方休兵，胜负未决终不平。迦文尼父大鼓掌，何意得有苍蝇声。从此与君成末契，眼中始识梁居士。高论至今如昨日，君未全非我仍是。是非君我不相知，且道谁人先出世。我曾出世四十春，今朝方卸头上巾。途穷舍车觅舟楫，须眉虽假面目真。..
成鹫答李明府礼山见过韵
久向连山宰，清风迥出尘。舞干苗可格，振铎欲还淳。夙契神交远，今来道味亲。寻僧閒半日，留客话清晨。野果聊将供，茶经欠讨论。疏慵难恕己，豁略在当人。归咏贻新句，开缄拜下陈。思君似明月，冰影接霜筠。