诗人王安石简介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石和叔雪中见过
捐书去寄老山林,无复追缘往事心。忽值故人乘雪兴,玉堂前话得重寻。
王安石和圣俞农具诗十五首其十四台笠
耕有春雨濡,耘有秋阳暴。二物应时须,九州同我服。欲为生少慕,得此自云足。君思周伯阳,所愿岂华毂。
王安石光宅寺·齐安孤起宋兴前
齐安孤起宋兴前,光宅相仍一水边。蜂分蚁争今不见,故窠遗垤尚依然。
王安石光宅寺·翛然光宅淮之阴
翛然光宅淮之阴,扶舆独来止中林。千秋锺梵已变响,十亩桑竹空成阴。昔人倨堂有妙理,高座翳绕天花深。红葵紫苋复满眼,往事无迹难追寻。
王安石古寺
寥寥萧寺半遗基,游客经年断履綦。犹有齐梁旧时殿,尘昏金像雨昏碑。
王安石沟西
沟西直下看芙蕖,叶底三三两两鱼。若比濠梁应更乐,近人浑不畏舂鉏。
王安石杨柳
杨柳杏花何处好,石梁茅屋雨初乾。绿垂静路要深驻,红写清陂得细看。
王安石送张拱微出都
归卧不自得,出门无所投。独寻城隅水,送子因远游。荒林缠悲风,惨惨吹驼裘。捉手共笑语,顾瞻中河舟。嗟人皆行乐,而我方坐愁。肠胃绕锺山,形骸空此留。念始读诗书,岂非亦有求。一来裹青衫,触事自悔尤。误为世所容,荣禄今白头。寒责以区区,一毛施万牛。不足助时治,但为故人羞。宽恕许自劾,终欲东南流。子今涉冬江,船必泊蔡洲。寄声冶城..
王安石送张公仪宰安丰
楚客来时雁为伴,归期只待春冰泮。雁飞南北三两回,回首湖山空梦乱。秘书一官聊自慰,安丰百里谁复叹。扬鞭去去及芳时,寿酒千觞花烂熳。
王安石和圣俞农具诗十五首其十五耘鼓
逢逢戏场声,壤壤战时伍。日落未云休,田家亦良苦。问儿今垄上,听此何莽卤。昨日应官繇,州前看歌舞。