诗人王安石简介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石和圣俞农具诗十五首其五牧笛
绿草无端倪,牛羊在平地。芊绵杳霭间,落日一横吹。超遥送逸响,澶漫写真意。岂比卖饧人,吹箫贩童稚。
王安石和圣俞农具诗十五首其二樵斧
百金聚一冶,所赋以所遭。此岂异莫耶,奈何独当樵。朝出在人手,暮归在人腰。用舍各有时,此日两无邀。
王安石和钱学士喜雪
手把诗翁忆雪诗,坐愁穷海瘴烟霏。谁令天上苍茫合,忽见空中散漫飞。阊阖与风生气势,姮娥交月借光辉。山鸦瑟缩相依立,邑犬跳梁未肯归。点缀丘园荣树木,埋藏沟渐乱封圻。高歌业已传都市,逸兴何当叩隐扉。颇欲携樽邀使骑,几忘温席荐亲闱。公今早晚班春去,强劝涝田补岁饥。
王安石和平甫寄陈正叔
强行南仕莫辞勤,闻说田园已旷耘。纵使一区犹有宅,可能三月尚无君。且同元亮倾樽酒,更与灵均续旧文。此道废兴吾命在,世间滕口任云云。
王安石过皖口
皖城西去百重山,陈迹今埋杳霭间。白发行藏空自感,春风江水照衰颜。
王安石过故居
泝伐开新屋,扶舆绕故园。事遗心独寄,路翳目空存。野果寒林寂,蛮花午簟温。难忘旧时处,欲宿愧桑门。
王安石癸卯追感正月十五事
正月端门夜,金舆缥缈中。传觞三鼓罢,纵观万人同。警跸声如在,嬉游事已空。但令千载後,追咏太平功。
王安石观明州图
明州城郭画中传,尚记西亭一舣船。投老心情非复昔,当时山水故依然。
王安石古松
森森直干百余寻,高入青冥不附林。万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。岂因粪壤栽培力,自得乾坤造化心。廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。
王安石孤城
孤城回望距几何,记得好处常经过。最思东山烟树色,更忆南湖秋水波。百年颠倒如梦寐,万事乖隔徒悲歌。应须饮酒不复道,今夜江头明月多。