诗人杨循吉简介
杨循吉（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
杨循吉禅灯
法体光明无障碍，譬如灯火破群昏。一灯能作百千灯，百千灯自一灯化。自百千灯照一室，其光无坏亦无杂。如是乃至一灯照，一室所见光亦然。百千灯多一灯少，而其光体实不异。是故我今持此灯，愿献宝林尊者前。长令获此大光明，与彼迷生作前道。
杨循吉先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。智人在在勤修习，于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。我愿仁者亦如是，不以声观一切声。昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
杨循吉吴中普门长老乞语
普门在何处，莫向海门寻。只此吴城中，便有紫竹林。古以水与月，而赞白衣士。举头即见月，掘地即得水。朴哉明长老，今往住普门。济度说已尽，我复将何言。虽然无可言，愿且举水月。月在水中明，此理分明说。
杨循吉政公虎跑开堂
人生何事大，惟有生与死。此事苟不明，枉作真男子。政公自吴来，其目定如水。我以为有道，延入禅室里。朝谈复暮说，句句堪入耳。相知岂独我，亦有吴太史。及今当南还，虎跑其所止。我作送行偈，且依世人礼。伏请石田翁，证明吾与尔。
杨循吉净公住东隐
山水谁不爱，顾乏能游人。浙中本多胜，石秀而泉淳。向者虽一到，终是居官身。抱官游山水，味自不相亲。今子遂当往，我亦解朝绅。相从岩谷里，以子为依因。子有旧草履，我有新葛巾。滴泉与片石，务搜天所珍。
杨循吉送楚岩往支硎山
昔有支公者，曾为此山客。至今为磴上，犹存马蹄迹。寒泉出傍涧，散漫流不息。何人作大字，笔势甚奇特。岩岩圆通殿，飞构烂金碧。春来香火盛，倾城出游适。施钱日满钵，来往恒络绎。世人竞刀锥，于此乃不惜。我当少年时，一岁尝一即。提携随父兄，娱览常至夕。别来已几时，何啻十年隔。此山是名山，先从晋时辟。非有高行僧，何堪主其席。今师遂当..