【其一】

胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。

【其二】

九天开出一成都,万户千门入画图。

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。

【其三】

华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。

【其四】

谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。

地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。

【其五】

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。

【其六】

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。

北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。

【其七】

锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。

【其八】

秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。

【其九】

水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。

万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。

【其十】

剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。

少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。

作者
    李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族,祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁时跟随父亲迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆(今四川江油)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
简介

    《上皇西巡南京歌十首》,是唐代诗人李白的组作品。关于这组诗的意旨,历来有争议,主要有两种看法:一说认为是颂歌,意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜,为国家形势的好转而高兴;另一说认为全是用反讽手法,对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评,安史之乱中,国家处在风雨飘摇的情境,而李白也不幸陷入内战的漩涡中,他运用一惯的讽刺手法,表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”,其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤。

注释

    ⑴上皇:指唐玄宗李隆基

    ⑵建章台:汉代长安宫有建章宫,宫中有建章台。此代指唐代宫苑。

    ⑶成都:即今四川成都。

    ⑷秦川:即秦岭以北、渭水流域的关中平原。此指长安。

    ⑸华阳:蜀国的国号,此指成都。新丰,汉县名。

    ⑹上阳:唐宫名,高宗所建,在洛阳

    ⑺六龙:皇帝之车驾龙,之美称。

    ⑻同风:即风俗同一。《汉书·终牟传》:"今天为一,万里同风"

    ⑼石镜:据《华阳国志·蜀志》记载:有一美艳的山精被蜀主纳为宫妃,死后蜀王为她作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,晶莹照人。

    ⑽龙舸:皇帝的舟

    ⑾散花楼:一名锦江楼,在成都锦江边。

    ⑿锦城:即成都。

    ⒀金牛:即金牛道,是由秦入蜀的要道。

    ⒁星汉:即河汉,银河。

    ⒂三秦:项羽灭秦后,将秦地三分,封给雍王章邯、塞王司欣和翟王董翳,谓之三秦。

    烟花:谓春景也。玉辇:皇家所乘之车。

    ⒄云屯:集聚如云,形容人多。

    ⒅双悬日月:谓二日并耀,指唐玄宗和唐肃宗。日月:偏指复词,此单指日。日者君象。

译文

    【其一】

    胡兵的战尘使长安的宫殿受到了污染,圣三西巡来到了蜀道。剑门高耸,高达五干余尺,石壁像楼阁一样昂首九天。

    【其二】

    锦城成都如九天所开,万户干门$3像图一样美丽。其地的草树如同绵绣,秦川长安的光能比得上这里美丽吗?

    【其三】

    华阳国的春树绝似影丰,太上星所驾幸的新都如同长安的旧宫。色之青绿绝不下于秦地之柳,光之红艳也不减于上阳之

    【其四】

    谁说君王行路难呢?皇帝的互驾西幸使得万众欢腾。好像是地将锦江转成了灌水,天将玉垒变回到了长安。

    【其五】

    天下一时,万国同,锦江风光哩一点比不上长安的曲江?蜀国的石镜明宝可比天上之明,后宫的殡妃亲得前去映照丽影。

    【其六】

    灌锦江水长流万里,龙嗣佳上帆,向东可以直下扬州。北方的长安虽有上林苑可供夸耀,南京成都也有散花楼可与之媲美。

    【其七】

    锦江水东流绕过锦城。江上七侨恰似北天上的北斗七星。天下士庶都云集此地来朝见圣主,峨眉山上有座座仙庭相连。

    【其八】

    秦惠王时置金牛以引诱蜀王灭开黝道,所经之汉水仿佛与银河相通口天子西巡一道留下了许多圣迹,流城成都从此回以长为帝王州矣。

    【其九】

    蜀中水澡天青,了无纤尘;风光和暖,气侯宜人,远胜三秦。一路上烟水春花随伴玉荤,都一起西来为锦江增添春色

    【其十】

    剑阁为蜀北门的一座重关,上皇的车驾归回长安,随驾压车如云。少帝在长安大开宫门迎接上呈的归来,二需如同双日并耀,朗照天地。

赏析

    李白在安史之乱中有题目相仿的两组七绝:《永王东巡歌》和《上皇西巡南京歌》。《永王东巡歌》是颂歌,而关于《上皇西巡南京歌》的意旨,历来有争议,主要有两种看法:一说认为是颂歌,意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜,为国家形势的好转而高兴;另一说认为基本是反讽唐玄宗的逃跑主义,看似歌颂,实为讽刺

    颂歌说

    《上皇西巡南京歌》是产生于特定历史背景下和诗人特定处境中的一组颂诗。组诗的内容要点是:一、以庆幸胜利的心情,赞颂上皇两巡南京;二、极力铺陈成都之美,表明“安吾君”的欣慰之情;三、标榜上皇西巡给蜀地带来的荣耀。《西巡歌》作于举国欢庆之时,而诗人自身却正处于危难之中。所谓“特定历史背景”、“诗人特定处境”指此。《西巡歌》的赞颂为玄宗而发。李白虽对玄宗有过怨望,同时又有眷恋与感戴之情。由于他的冤狱是肃宗一手造成,所以寄希望于玄宗,故诗的最后一句是“双悬日月照乾坤”。《流郎闻酺不预》与《上皇西巡南京歌》作于同时,是针对肃宗而发,悲愤莫名,二诗作意不同。

    讽刺说

    安史之乱中,国家处在风飘摇的情境,而李白也不幸陷入内战的漩涡中,他运用一贯的讽刺手法,表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”,表面上一句批评也没有,其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤,字字见血,首首入骨。