仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。
卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
作者
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李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族，祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁时跟随父亲迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
简介
《题元丹丘颍阳山居》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗描写友人元丹丘的隐居环境和闲情逸致，表达了诗人对隐居生活的向往之情。
注释
1.题下有“序”云：“丹丘家于颍阳，新卜别业。其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩映郁，有佳致焉。自从之游，故有此作。”元丹丘，太白至交，为道士，天宝初为西京大昭成观威仪。见《玉真公主祥应记》碑。太白之识玉真公主，或即元丹丘引荐。颍阳，唐县名，治所在今嵩山之南河南登封颍阳镇。颍阳山居，指元丹丘在颍阳新筑别业。山居，山中的居处。谢灵运《山居赋序》：“古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍。”
2.颍水：源出河南登封西南，至安徽寿县正阳关入淮。
3.元君：指元丹丘。
4.苍生望：百姓所望。《晋书·谢安传》载，谢安高卧东山，征西大将军桓温请为司马，过江诸人相与言日：“安石不肯出，将如苍生何！”
5.洪崖：传说中的仙人。或说即黄帝臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此借喻元丹丘。，
6.晦迹：隐居匿迹。
7.“却顾”二句：即诗序所说“北倚马岭”，“南瞻鹿台”。北山，指马岭。《元和郡县图志》五河南府密县：“马岭山，在县南十五里，洧水所出。”南岭，指鹿台山。《一统志》汝州：“鹿台山在州北二十里，有台状若蹲鹿。”
8.汝海：指汝水流域。枚乘《七发》“南望荆山，北望汝海”，《文选》李善注：“称汝海，大言之也。”
9.嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
10.清芬：喻美德。陆机《文赋》：“诵先人之清芬。”
11.“益愿”二句：谓有隐遁之意。江淹《杂体诗-阮步兵》：“青鸟海上游。”《文选》李善注引《吕氏春秋》曰：“海上有人好青鸟者，朝至海上而从青游。青至者前后数百。其父日：‘闻汝从青游，盍取来？吾欲观之。’其子明旦至海上，群青翔而不下。”青鸟，海鸟。或说为鸥乌。典与鸥鹭忘机近似。拂衣，振衣。表示隐居。江渍，江滨。
译文
到处游访仙人，今天渡过颍阳河，来拜访隐士元丹丘。老元啊，你怎么丢弃天下苍生的愿望，不去当官，却喜欢与洪崖仙人在一起？
当初选择此地建山居的目的就为了幽静隐蔽，每次的议论都足称美文。此地好风景，北面是马山的断崖峭壁，南面是鹿台山。
溪水连通汝河，共享一轮明月，山峰与嵩山相接，同分漫天白云。你这个人真有闲情逸致，我可是把你佩服得不行。
你在山泉松风里就可发迹，笑看朝暮云飞雨落。而我却更喜欢四处游玩，与青鸟为伴，栖息江湄。
赏析
太白与丹丘为莫逆之交，时相与游从。丹丘身为道流，或出或处，或显或隐，徘徊于江湖魏阙之间。太白涉足终南捷径，丹丘当是重要引路人之一一。故《西岳云台歌>有求援引之意。丹丘当是于离开长安后，隐居颍阳，太白因从之游。其《题元丹丘山居》、《元丹丘歌>，当亦此游之作 。