终南有茅屋，前对终南山。
终年无客长闭关，终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。
作者
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王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
简介
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《答张五弟》是唐代诗人王维的作品。这是诗人中年以后隐居终南山期间写的一首赠答友人的小诗。此诗写诗人希望友人张諲能来共享隐居垂钓的乐趣，表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了诗人对志趣相投的友人的真挚感情，并借此表示自己不关心世事的心境。全诗写得亲切朴实，轻松自然，毫不着力。
注释
⑴张五：即张諲，唐代书画家，官至刑部员外郎，与王维友好。因排行第五，故称“张五弟”。
⑵终南：山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西一》。
⑶终年：全年，一年到头。《墨子·节用上》：“久者终年，速者数月。”长：一作“常”。闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。《文选·颜延之〈五君咏·刘参军〉》：“刘伶善闭关，怀情灭闻见。”
⑷无心：佛教语，指解脱邪念的真心。唐修雅《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。”自闲：悠闲自得。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”唐李白《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。”
⑸垂钓：垂竿钓鱼，喻隐居生活。汉严忌《哀时命》：“下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。”唐孟浩然《临洞庭》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
⑹但：只，只要。往还：交游，交往。《魏书·刘廞传》：“灵太后临朝，又与太后兄弟往还相好，太后令廞以诗赋授弟元吉。”
译文
终南山下有我的茅屋，茅屋正对着终南山。
整年没有客来柴门常关，整天无所用心常觉心安。
也不妨喝点酒钓钓鱼，你只要能来就请常来玩。
赏析
王维和张諲情投意合，中年以后曾同隐居在终南山，王维山居和张諲山居距离很近。这是王维在居住终南山期间为赠答张諲而写的一首小诗。写此诗时，诗人仍在朝廷任职，但由于对李林甫把持下的黑暗政治不满，不愿同流合污，又不能与他们决裂，因而采取了半官半隐的方式，时常住在终南山中，在清寂的林泉中寻求精神寄托。
这首小诗表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了对志趣相投的友人的真挚感情。
从诗的内容上看，此诗的主旨是要引起友人的兴致，招致他来相聚共乐。诗人首先描写他的隐居之所的清幽。虽是几间茅屋草舍，但面对着巍峨深邃、苍翠欲滴的终南山，开门即可观赏山色。头两句娓娓道来，不加丝毫藻饰，意在引起友人的联想。三、四句进而写自己的隐居生活情趣。从早到晚，无拘无束，无忧无虑，无人打扰，更无机心杂念，煞是悠闲。为了吸引友人到来，又有意写自己终年无客，门虽设而常关，流露出几分寂寞。思念友人前来相伴之意不言而喻。最后两句，又以饮酒、垂钓等赏心乐事相招，直率地表达希望友人能经常来聚会的心愿。
从诗的写法上看，全篇以诗代书，写得朴实、自然、亲切。为使友人从字里行间就能体会出自己孤寂而清幽的心境，诗中有意采用重复的字眼和相同的句式。首二句连用两个“终南”，使友人加深印象，突出出门面山的优势。三四句又巧妙地把终南山的“终”字移用来创造给人以悠长、缓慢之感的时间意象。一个“终年”再叠加一个“终日”，两个同一结构的诗句反复、排比，用以烘托寂寞、清闲的心态，使人感到诗人在山中就这么日复一日、年复一年地静静生活下去，对世事不闻不问，甚至不管岁月的流逝，惟一遗憾的是不能与张諲朝夕相处。四个“终字”，两个“长”字的叠用，诗句节奏显得非常缓慢。
全诗写得轻松自然，毫不着力。只有心地十分散淡、安闲的人，才能写出如此散淡、安闲的诗。