春以喻母慈，慈深春不如。
儿欲答母恩，恩重答无余。
华堂顿有云岭隔，梦里分明与亲剧。
阿连进奉新批敕，翠裘黄简缘兄得。
朝腾巽章乞祠官，愿身暮归怡母颜。
老农邀君勿轻去，万红千紫扶春住。
雨田自种晴田收，好是天留答春处。
儿欲答母恩，恩重答无余。
华堂顿有云岭隔，梦里分明与亲剧。
阿连进奉新批敕，翠裘黄简缘兄得。
朝腾巽章乞祠官，愿身暮归怡母颜。
老农邀君勿轻去，万红千紫扶春住。
雨田自种晴田收，好是天留答春处。
作者
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叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋思想家、文学家、政论家。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。淳熙五年（1178年），叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。叶适对外力主抗金，反对和议。但在权相韩侂胄谋划北伐时提出异议，被改授权吏部侍郎，兼直学士院。叶适不肯为北伐草诏。其后又建议防江，但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后，叶适出任沿江制置使等职，节制江北诸州。因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。累迁至江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。韩侂胄被诛后，叶适以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，夺职奉祠长达十三年。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。