登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
作者
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李晔（867年2月22日—904年），即唐昭宗（888年—904年在位），初名杰，即位后改名敏，后又改名晔。唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇之弟，唐朝第十九位皇帝（武则天和唐殇帝除外），在位16年。李晔于文德元年（888年）即位。当时黄巢起义虽已失败，但大唐帝国在唐末农民战争的打击下分崩离析。地方藩镇割据，基层组织完全为军阀取代，州无刺史，县无令长，地方事务多由武夫署理。李晔为了扭转这种局面，制订出一套适应形势的统治方略，并实行了平定四川与河东李克用的战争，但是结果却与当初设想的大相径庭。用兵四川虽然最终消灭了田令孜，但是却最终失去了西川，让王建在那里建立了一个独立王国；河东之役虽然削弱了李克用，但是中央禁军折损大半，朱温则坐收渔利。从此朱温的实力不断壮大，等于间接上帮助朱温成为中原霸主，为唐朝的灭亡埋下了祸根。此后李晔一直受制于李茂贞与朱温。天祐元年（904）八月十一日，为朱温所弑，终年38岁，葬于和陵，谥号为圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗。
简介
《菩萨蛮·登楼遥望秦宫殿》是唐代词人李晔创作一首词。这首词上片写登临极目的所见所感，有景生情，融情于景。下片也写登楼所见，从“望”字生出切盼之心，景为情设，情由景生。这首词上下紧接，一气呵成，写景处豁人耳目，情真语真，浑朴苍凉。
注释
⑴菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花溪碧”“晚云烘日”等。另有“菩萨蛮引”“菩萨蛮慢”。也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。
⑵秦宫殿：借喻唐宫殿。
⑶茫茫：宫阙显盛貌。
⑷渭水：河名，即渭河，黄河最大的支流。
⑸野烟：指原野上的云雾烟气。
⑹陌上：田间的路上，王昌龄《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
⑺行人：出行的人，即行子。鲍照《代东门行》：”居人掩闺卧，行子夜中饭。”
⑻去：往，走。
⑼英雄：指昭宗可依靠的实力人物。
⑽大内：指皇帝居住的宫殿。
译文
登上华州齐云楼，西望皇都长安，一片苍茫无际，只有燕子双双飞落其间。渭水滔滔，从西向东奔泻，仿佛是一根白线，千山万丘连绵起伏，高低参差，零乱错杂。
原野上的云雾烟气，将碧绿的树木笼罩，田间的路上行人点点，匆匆而去。怎么样才能够盼得一个济世戡乱的英雄豪杰，铲平逆贼，平息叛乱，迎接我们重新回到长安的皇宫里边，继续我朝之大业。
赏析
唐末乾宁三年（896年）六月，凤翔节度使李茂贞带兵入朝。七月，进逼京师。昭宗李晔命令延王出使太原，联络李克用，请其援救，未果，反受到李茂贞的威胁侮辱。一些宦官劫持昭宗李哗到了凤翔。宣武节度使朱全忠带兵攻入凤翔，在那里昭宗受其掌握，形同傀儡，却又无可奈何，郁郁不乐，经常登城西的齐云楼以遣怀，这首词就是这时期所作，是为抒写自己的志愿。
这首词不事藻饰，以化虚为实的手法，真切地袒露出他被逐出宫、行止华州时的悲苦之情。它从一个侧面反映了唐末动荡不安的政局。
全词的思想内容虽无足论，可是艺术上却有可取之处，即写景处豁人耳目，言情处动人心态。“登楼遥望秦宫殿”，起调写景入手，直笔陡起，因景入情，渲染气氛。古人登楼，自王粲写作《登楼赋》之后，往往与无穷的忧愁联系在一起。此时贵为天子的李晔，仓皇避难华州，其内心忧愤危惧，亟盼返回京师。但京师尚在叛臣控制之中，欲归不得。因此“登楼遥望”所见何如，作者不好明写，也不忍明说。而承之以“茫茫只见双飞燕”，言外之意是说，长安宫殿可望而不可及，则能看到似乎是“旧时堂前”构巢停息的“双飞燕”，也是慰情聊胜于无了。以下两句“渭水一条流，千山与万丘”，融情于景。渭水连接着长安与华州两地，相距并不很远，但“千山万丘”蔽掩阻挡，因而长安宫殿无由得见。言“千山万丘”是比况政治上的障碍。“远烟笼碧树，陌上行人去。”过片承上接下，从“望”字生出切盼之心，景为情设，情由景生。从字面看，仍然是写登楼所见，其实新意别具。作者由遥望宫殿，转向探寻出路，力图从无可奈何的忧愤中挣脱出来。然而惟见“烟笼碧树”“行人去”，徒增空寂无依之感，“安得有英雄。迎归大内中。”结拍两句，则是作者从内心深处发出的呼声，凄楚悲怆。
全词上下紧接，一气呵成。怆怀国事，寄意深沉。看来这位在政治上一筹莫展的晦气天子，其词作的艺术价值却不减唐宋词名家之作，为后人所称道。