扬子江头几问津，风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。
作者
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张弼（1425～1487）字汝弼，家近东海，故号东海，晚称东海翁。松江府华亭县（今上海松江）人。明宪宗成化二年进士，久任兵部郎，议论无所顾忌，出为南安（今江西大余）知府，律己爱物，大得民和。长于诗文，草书甚佳，被评为“颠张复出”。尝自言吾书不如诗，诗不如文，著有《东海集》。
简介
《渡江》是明代张弼创作的一首七言律诗。这是诗人抒发羁旅愁怀之作。诗以清新的语言，深沉的感情，将羁旅的愁苦，客子的孤独，乡梦的频繁，征衣的尘垢，艺术地表现了出来，具有强大的艺术感染力。在抒情手法上，既有直接表达，也有景物衬托。
注释
①扬子江：即长江。扬子，本是扬子古津渡附近一座桥名。因这古津渡是时还无名，人们就用“扬子”来称此津渡。隋末，朝廷又在此设扬子镇，又用“扬子”来名镇。唐永淳元年（公元682年），废扬子镇，置扬子县。后又因扬子津、扬子县而将令仪征、扬州一带的长江，称为扬子江。近代，人们又将长江统称为扬子江。
②几问津：几次求渡。津，渡口。问津，询问渡口。
③风波：比喻纠纷或患难。
④西飞”句：仅仅只有西驰的太阳比我忙碌。反衬自己奔波劳碌之辛勤。西飞白日：指夕阳。
⑤南去青山：因为渡江北上，故云。董其昌《画禅室随笔》载：“张弼题诗金山：‘西飞’……有一名公见而物色之门：‘此当为海内名士。”’
⑥“孤枕”句：化用唐岑参《春梦》中“枕上片时春梦中，行尺江南数千里”的句意。孤枕独眠，难以忍受乡思的煎熬。不胜：犹言不堪，难忍。
⑦“敝裘”句：化用晋陆机《为顾彦先赠妇》中“京洛多风尘，素衣化为缁“的句意。敝裘：破旧的皮衣。帝京：既指天帝住的地方。也指皇帝住的地方。
⑧交游：结交朋友，也指朋友。落落：稀疏貌。
⑨怆（chuàng）：伤悲；凄怆。吟对沙鸥：古之高人逸士常以沙鸥为友，叫做“鸥社”“鸥盟”。诗人自觉交游零落，只好把新作对沙鸥来吟子。沙鸥：一种水鸟。怆神：黯然神伤。
译文
在这扬子江头我已经是几次经过渡口了，江上的风波还像以前一样，作为客人的我却又添了新愁。
在船上，看到向西飞去的白日比我还要忙碌，向南移去的青山冷冷地讥笑我这个失意的人。
独自睡去，禁不住被思念家乡的梦惊醒，破旧的衣服上还沾有京师的尘土。
朋友都像星星一样零星地散落在各地，面对着江上飞来飞去的沙鸥吟诗，想起自己孤单漂泊的情形，心中立刻产生了怆然之情。
赏析
这首诗是作者在镇江金山的题作，全篇即景抒怀，表达在奔波愁劳之后，孤寂一人，无所托寄的怅惘心情。
想来，作者的怅惘心情是郁结很久且十分深重的，所以诗歌一开首，“客愁”两字已赫然在目。扬子江渡头，几回回经由，江上风波依旧，而旅入已添了新愁。底下两句，铺衍旅人奔波愁劳之状。太阳天天东升，天天西落，自是无止无息，且不知起讫，然作者竟有“忙于我”之想，显是极无理之语，不过，由此无理语，其感叹自己天涯奔走、东西飘泊的情致，由浅转深。与此出句相对应，对句言向南蜿蜒伸展的青山显得格外清冷，不近人情，一点也不理解旅人客愁之深，反而像在冷冷地嘲笑人，实借青山的整暇和凝重，来反衬人因有所求而离乡背井、抛妻别离是多么的无谓。想到这一层，作者不免有一种怅然和失落无所依的感觉，由此虽然刚从京师来，衣衫上还沾染着那里的灰尘，但故国之恩已频频入梦，搅得人无法安睡了。这里，“敝裘犹带帝京尘”一句，是用晋诗人陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”典，读者想及陆诗，当会对作者在京师的那番劳苦，有更深入的了解的。尾联承此意，由已及人，作者想到自己那些志同道合的朋友，如今也正和自己一样，天涯作客，四方糊口，山长水阔，欲再携手欢会、谈古论今而不可得，不由得神情悄怆，黯然至于悲怀难抑。“吟对沙鸥”可能是实景实写，即作者午夜梦回，辗转床铺，再难入睡，所以披农出户，江头散步，见鸥鸟而起意；也可能是虚景虚写，作者既不得安睡，于是重捻灯火，调弄笔墨，赋诗寄慨，也许他想到了杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”的吟唱，借来入诗。人生本是尘世寄迹，居无定所也属当然，正像这高翔天地间的沙鸥，东止西橱，所以，“沙鸥”在此成了一科孤单飘泊、无所着落的象征。一经吟出，全诗的愁情愁绪，得以上升到一个新的、具有普遍意义的境界，读者的思绪，也由此脱开去，浮想联翩，去体会诗人的孤苦，寻觅自己的感怀。
反映羁旅行役之愁，是中国古典诗歌的一个常见主题，自《诗经》开始，不绝于史籍。旅途的劳顿，寄居他乡的陌生感，以及无所归依的空寂无聊，很容易被诗人捕捉，并且，他们常将这种羁旅之孤单，上开为对整个人生孤独感的体验，由此，诗的内涵得到充实，诗的境界也变得阔大。作者的这首《渡江》，用素朴清老的语言，表达的正是这样一种体验。而对仗之工稳，措词之精警，更使此诗获得普遍的好评。（汪涌、豪彭牧）