山中燕子龛，路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈，插天多峭崿。
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。
伯禹访未知，五丁愁不凿。
上人无生缘，生长居紫阁。
六时自搥磬，一饮常带索。
种田烧白云，斫漆响丹壑。
行随拾栗猿，归对巢松鹤。
时许山神请，偶逢洞仙博。
救世多慈悲，即心无行作。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
鸟道悉已平，龙宫为之涸。
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。
山木日阴阴，结跏归旧林。
一向石门里，任君春草深。
作者
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王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
简介
1、燕子完:寺名。玩诗意，当在自长安入蜀的道上，赵殿成谓在骊山宫，非是。题下全诗校云:“一本有咏字”。
2、剧:甚于。
3、峭崿:陡峭的山崖。
4、伯禹:即夏禹。禹治水时尝巡行九州，参.见《史记·夏本纪》。
5、紫阁:终南山山峰名，在陕西户县东南。
6、六时:佛教分一昼夜为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
7、一饮:指每天只饮食一次。佛教十二头陀行中有不作余食(每天只吃午饭)、一坐食(除午饭外，不吃零食)的修行规定。带索:用绳索作束衣的带子。
8、烧白云:指在高山上烧舍(火耕)。
9、斫漆:《古今注》卷下:“漆树，以刚斧斫其皮开，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也”。
10、山神请:《法苑珠林》卷八九载:东晋时，释昙琶与弟子昙果在庐山修禅。“昙果梦见山神求受五戒，果曰:‘家师在此，可往谙受。’后少时，邕见一人着单袷衣，风姿端雅，从者三十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒”。
11、洞仙博:曹植《仙人篇》:“仙人揽六箸(古博戏之具，类似散子，上刻点数，自幺至六)，对博太山隅。”博，古局戏。用十二棋，两人对博，人各六棋，先掷骰而后行棋。
12、无行作:《维摩经·入不二法门品》:“若法不受，则不可得，以不可得，故无取无舍，无作无行，是为入不二法门。”无作，言不复作受生业(泛指众生的一切身心活动)。无行，谓心行(思想活动)灭。
13、周商:周地(关中一带)商人。积阻:言多险阻。
14、淹泊:滞留。指滞留于蜀。据以上二句，燕子龛当在自长安入蜀的道上。
15、唇:边。
16、龙宫:指道上的深潭。
17、揭厉:《诗·邺风·匏有苦叶》:“深则厉，浅则揭”。厉，连衣涉水;揭，提起衣裳涉水。
18、扪摸:指手们绝壁而行。
19、结跏:即结跏跌坐，佛之坐法，谓交结左右跌(足背)加于左右股之上而坐。又有全跏坐(俗称双盘)与半跏坐(俗称单盘)之分。旧林:指紫阁峰。