天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天；
天畏遭衔啮，所以致之然。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
作者
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李贺（公元790年—816年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南省洛阳市宜阳县）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。
李贺常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦囊，出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。
简介
《公无出门》，这是唐朝诗人李贺所作的诗歌作品，体裁乐府。题意是：你不要出门啊。诗人有感于社会的险恶现实，在《楚辞·招魂》的影响下写下了此诗。诗人向世人发出警告，不要出门啊。如何脱离人间的苦难，诗人把希望寄托于老天身上，向往着“帝遣乘轩灾自息”的境界。李贺，人称“诗鬼”。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。
注释
熊虺：传说中食人魂魄的九头毒蛇。
嗾：唆使狗的声音。
狺狺：狗叫声。
索索：内心不安的样子。这里指狗向前闻嗅的模样。
佩兰客：指品德高尚的人。出自《楚辞·离骚》
帝：天帝。
乘轩：乘车，坐车。
玉星点剑：镶嵌于事的宝剑。
轭：驾车时套在牲口脖子上的横木。
历阳湖：麻湖，在今天安徽和县。
虬：有角的龙。这里指巨大的毒蛇。
狻猊：狮子。
猰貐：传说中吃人的怪兽。
鲍焦：周代隐士，传说中他非自己种的粮食不吃，非妻子制的衣服不穿。后来饿在山中，吃枣子，受人责问，于是呕吐而死。出自《风俗通》。
颜回：孔子的弟子。31岁就逝世了。
天畏二句：老天生怕颜回、鲍焦他们被怪兽吃掉，所以才让他们早死。
衔啮：咀嚼。
呵壁书问天：屈原遭谗言被流放后，见楚国先王庙公卿祠上画着天地山川神灵等奇崛的景象，于是，写下了《天问》，对壁呵责，抒写胸中的愁思和满腔的悲愤。
译文
天迷迷，地密密，公无出门
九头熊虺会吞噬人的灵魂
严霜大雪几乎会把人骨折断
凶恶的狗呀，听谁使唤？
闻嗅跳蹿，要把人掀翻
佩兰客，品高行端
可它们要舔舐足掌精髓
却偏把你挑选
只有天帝指令它们乘轩升天
手持玉星宝剑，倚靠黄金横木
它们才会意足心满
我虽然跨着大马，却无能归还
因为历阳湖波汹涌如大山
剧毒角龙抖动蛇身花纹
张开大嘴如血口大盘
狻猊以虎豹为餐
猰貐以人肉为食
它们狂乱地吐着谗涎
等待把佩兰客送到嘴边
鲍焦吐枣而死
是因为无能自食其力吗？
颜回年少鬓白
是因为呕心沥血吗？
颜回之死并非血气衰竭
鲍焦之死并非违背天意
天公无道，贤才早陨
之所以会这样
是昭昭上天遭到肆意吞噬
天道公明还怕你不信
那你就看看屈原
在先王庙，在公卿祠
图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡
因书其壁，呵而问之
作《天问》，抒发情思
赏析
题解
诗人有感于社会的险恶现实，在《楚辞·招魂》的影响下写下了此诗。公无出门：这是李贺从古乐府《公无渡河》化出的新题。题意是：你不要出门啊。
鉴赏
诗人向世人发出警告：“不要出门啊”。呈现一片黑暗的景色，天色昏暗，地面上的毒蛇猛兽密密麻麻，哪儿有品行高洁的“佩兰客”的容身之地。如何脱离人间的苦难，诗人把希望寄托于老天身上，向往着“帝遣乘轩灾自息”的境界。然而，老天却让像鲍焦、颜回这样的贤才早死，并且还说是怕他们涉足世间遭到咬啮。至此，诗似乎可以结束了，但诗人意犹未尽地又写下屈原“呵壁书问天”一语，以证明鲍焦、颜回死是天意。这样，就把诗人悒郁愤激和情感推向了高峰。从而表达出诗人对政治黑暗——中央宦官专权，地方藩镇割据的强烈憎恶之情。