其一
禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
其二
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
其三
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
始是乾坤王室正，却交江汉客魂销。
其四
不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
其五
鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
其六
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
其七
抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
其八
澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。
苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。
其九
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
其十
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
其十一
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
其十二
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。
作者
-
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
简介
《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》是唐代诗人杜甫的组诗作品。这组诗表现了诗人的爱国热诚。第一首举安史的下场以示戒，第二首劝勉诸镇识时务作忠良，第三首喜诸镇入朝伤自己流落，第四首回顾往时不朝而遭人猜疑，第五首赞美君臣合德共致太平，第六首因其朝献而规讽皇帝，第七首自叹病滞峡中而未能入贺，第八首言节镇入朝而贡赋随至，第九首赞域内大定人才众多，第十首鼓舞诸镇叛卒来归的兴致，第十一首以河北入朝归功李光弼，第十二首以平乱致治推崇郭子仪。全诗从首逆消亡写到全国统一，构成一个不可分割的整体，一气呵成，脉络分明，格局严整，充分体现出联篇绝句的特色。
注释
河北：指黄河以北的地区。
禄山：即安禄山。
思明：即史思明。
汹汹：大水声，喻社会的不安定。
欲何须：犹欲何求。作反诘语，使其自悟。
苍生：指百姓。
杂种：指安禄山、史思明之徒。《旧唐书·安禄山传》：“安禄山，管州柳城杂种胡人也。”《旧唐书·史思明传》：“史思明，宁夷州突厥杂种胡人也。”
周宣：即周宣王。汉武：即汉武帝。
多歌谣：一作“好童谣”。
“河北”句：大历二年（767年），淮南李忠臣、汴宋田神功、凤翔李抱玉俱先后入朝，河北诸镇未有入朝者，或传闻未实耳。
始：一作“自”。
“却交”句：乾坤反正，国内统一，可以归而不能归，故转伤流落。交，一作“教”。
不：一作“北”。
然：一作“使”。遣：一作“茫”。
“使者”句：此追言前此拒顺之事。百万，一作万里。
鸣玉：比喻出仕在朝。正臣：正直之臣。
修文偃武：提倡文教，停息武备。
静：一作“尽”。
圣寿：皇帝的年寿和生日。
见事：识别事势。通神：通于神灵。形容本领极大、才能非凡。
圣哲：指超人的道德才智，亦指具有这种道德才智的人。此借称帝王。
矜（jīn）：自夸。
宫闱：帝王的后宫。才人：妃子的一种。此指妃子。
白首郎：年老做官。《汉书·冯唐传》：“唐以孝著，为郎中署长，事文帝。帝辇过，问唐曰：‘父老何自为郎？’”后因称年老做官为“白首郎”。
衣冠：古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。此代称缙绅、士大夫。是日：此日，这一天。
草奏：草拟的奏章。时：一作“人”。帝乡：一作“明光”。
澶（chán）漫：宽长貌，广远貌。山东：太行山以东。
削成如桉（àn）：喻河北已平。桉，同“案”。青丘：在青州，借指青州、淄州的淄青军，淄青东临渤海。
苞茅：束成捆的菁茅。苞，通“包”。古代祭祀时，以裹束着的菁茅置于柙中，用来滤去酒中渣滓。
北滹（hū）沱：是说北逾滹沱，逾字从上而省。辽水在奉天，滹沱河在山西。皆当时河北之地。
喜共和：一作“喜气和”。过去对抗，今皆入朝，君臣相得，全国一统，故曰喜共和。《史记·周本纪》：“厉王出弃，召公、周公二相行政，号曰共和。”韦昭注：“公卿相与和而修政事，号曰共和也。”
紫气关：这名称是杜甫创造的，实即函谷关。
黄金台：在河北易水东南，战国时燕昭王所筑。昭王置千金于台上以延天下之士，故号黄金台。入朝的是河北诸节度，所以便用了这个当地的故事来嘉奖他们。
突骑：用于冲锋陷阵的精锐骑兵。
并辔（pèi）：两马并驰。辔，缰绳。
双阙：古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。此借指京都。
五陵：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵的合称，为西汉五个皇帝陵墓所在地。
李相将军：指李光弼。蓟门：古地名，即蓟丘。
虽老：一作“惟有”。
说：劝说。诸侯：指河北诸镇节度使。
从来：历来，向来。天子尊：一作“天下知”。
天威：帝王的威严，朝廷的声威。堂堂：形容盛大。
中兴主：中途振兴、转衰为盛的君主。
汾阳异姓王：指郭子仪。郭子仪封爵为汾阳郡王。
译文
其一
安禄山谋逆最终遭天诛，更有史思明也已被斩除。
大乱虽平社会还不安定，时时挑起战争有何企图？
其二
国家稳定百姓安居乐业，全因蛮夷作乱才起纠纷。
今王就是周宣王汉武帝，应做忠臣孝子让后代看。
其三
道路上传播着好多童谣，河北诸将军都入朝庆贺。
从此政治清明天下太平，我却漂泊江汉黯然销魂。
其四
往时诸节镇不奉表来朝，众说纷纭不免叫人猜疑。
各自相仿拥甲伍修兵器，使者行役万里徒劳而归。
其五
如今来朝人物正直干练，在金声玉振中修文偃武。
中兴之主定会平息妖氛，其圣寿应该超过一万岁。
其六
英雄识别事势有如通神，应以圣哲为心自奉节约。
没必要夸耀河北出美女，朝廷不准备选宫中才人。
其七
我老年做官又抱病江天，在空山楼阁间虚度春光。
现在大臣们正朝拜天子，我的奏章何时呈进朝廷？
其八
太行山以东的大片土地，削成案一样又环抱青丘。
包茅贡品又进奉至关内，朝廷祭品也由海边进贡。
其九
东辽水北滹沱物产丰富，天上人间一片祥和气象。
函谷雄关控制广阔天地，黄金台上招来众多贤才。
其十
渔阳骑兵还有邯郸将士，酒醉后并驾齐驱扬金鞭。
意气风发回到双阙欢舞，雄壮豪放又受五陵赞赏。
其十一
李相拥军蓟门为国重镇，虽然白发苍苍丹心犹存。
以身作则劝说诸道入朝，以示臣子之义天子之尊。
其十二
十二年来一直战乱不断，四海息兵全凭天威堂堂。
天子英明中兴必然实现，首功当推郭子仪汾阳王。
赏析
这组诗当作于唐代宗大历二年（767年）春三月，诸道节度使入朝之后。诸道节度使入朝是当朝大事，当时杜甫虽远在夔州，而心系国家安危与民生疾苦，因作诗颂之。