玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸籛寿千来岁，也似云中一电光。
一电光，何太速，
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，
谁解教君暂驻延。暂驻延，
既无计，不免将身归水逝。
但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，
祗为时人没度量。竞向山中寻草木，
伏铅制汞点丹阳。点丹阳，
事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里，
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
不觉凡身已有灵。此个事，
世间稀，不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年，
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮，
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说，
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，
只教时人难鉴别。惟君心与我心同，
方敢倾怀向君说。
徒夸籛寿千来岁，也似云中一电光。
一电光，何太速，
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，
谁解教君暂驻延。暂驻延，
既无计，不免将身归水逝。
但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，
祗为时人没度量。竞向山中寻草木，
伏铅制汞点丹阳。点丹阳，
事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里，
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
不觉凡身已有灵。此个事，
世间稀，不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年，
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮，
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说，
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，
只教时人难鉴别。惟君心与我心同，
方敢倾怀向君说。
作者
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张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。