昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。
好似满江涵返照，水仙齐着淡红衫。
好似满江涵返照，水仙齐着淡红衫。
作者
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李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，北宋建昌军南城(今江西抚州资溪县高阜镇)人，是中国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求安国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。
简介
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【注释】：
写幻觉和写梦境一样，诗人都在努力表现那种若真若幻的感觉。曹植《洛神赋》写在他眼中出现的洛水女神，费了不少笔墨，也很出色。如“翩若惊鸿，蜿若游龙，荣耀秋菊，华茂春秋”之类，但最令人叹赏的，还是“凌波微步，罗袜生尘”两句，因为人既不能在水上行走，而且水上更不会生尘。而曹植却将现实中的“罗袜生尘”与幻境中的“凌波微步”结合，便成为亦真亦幻，表达了女神下凡后在行动上的特色。李觏此诗写人在黄昏时船上醉眼朦胧中所见，满江白帆经夕阳返照，幻化成了无数身着淡红衫子的水仙。这就非常精确地写出了在特定的时间空间和条件下，不同于正常生活的幻觉或想象，从而创造出新的意境来。再如元唐温如之《题龙阳县青草湖》下半云：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”银汉横空，星河倒影，醒时已见，这一印象的保留，使得诗人在梦中感到，所乘之船不在青草湖上，而在星河之上。由于星河倒影而梦见船不在水面却在星河之上，是幻。因人居船中，又以为梦境也如人体之有体积重量，可以直接压在船上，间接也就压在星河之上，则更是幻中之幻了。造就比李觏的设想复杂得多。但要以真幻交织，亦真亦幻见长，都是一致的。唐温如写得曲折，李觏则写得单纯。单纯永远是一种天然而成熟的美，它往往更难于构成。我们虽不必较量两诗的短长，但应当知道它们同中有异。