恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。
路岐有南北，素丝无变移。
万事固如此，人生无定期。
田窦相倾夺，宾客互盈亏。
世途多反覆，交道方崄巇。
斗酒强然诺，寸心终自疑。
张陈竟火灭，萧朱亦星离。
众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。
嗟嗟失欢客，勤问何所规。
作者
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李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族，祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁时跟随父亲迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
简介
《古风·恻恻泣路岐》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》的最后一首诗。此诗当作于李白下狱后被流放时期，原来的朋友怕惹事上身而纷纷躲避，有感而作。全诗十八句九十字，阐发“人生无定期”之义。
注释
⑴“恻恻”句：《淮南子·说林训》：杨子见逵路（四通八达的道路）而哭之，为其可以南可以北。墨子见炼丝（白色熟绢）而泣之，为其可以黄，可以黑。
⑵“田窦”句：《史记·魏其武安侯列传》：魏其侯窦婴，喜宾客，诸游士宾客争归魏其侯。武安侯田蚡，新用事（掌权）为相。武安侯以王太后亲幸，数言事多效，天下士趋利者，皆去魏其，归武安。
⑶崄巇：险要高峻。这里意为令人可怕。
⑷“张陈”句：《史记·张耳陈余列传》：余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。后两人有隙。汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余汦水上。火灭，同伙相攻灭。
⑸“萧朱”句：汉萧育与朱博初为知交，后因隙成仇。《后汉书·王丹传》：交道之难未易言也，世称管、鲍，次则王（阳）、贡（禹）。张（耳）、陈（余）凶其终，萧、朱隙其末。星离，如星之分散。
⑹荣柯：树木茂盛的枝茎。
⑺嗟嗟：表示叮嘱的叹词。
译文
古人杨朱看到交差路口就哭泣，墨子看到染布就嚎啕大哭。
道路通南北，要走那一条？人生道路多诱惑，一不小心就走错道。
白布易染上色彩，黑道还是黄道？人生也是容易染上各种瑕疵。
世界万物基本如此，人生真的难以把握。
汉朝魏其侯窦婴和武安侯田蚡互相倾轧，宾客看风使舵，趋金逐利，不断改换门庭，何人品可言？
世道就是如此翻翻覆覆，交谊就是这样颠颠倒倒。
酒酣气高时的承诺，自己也感觉心虚。
汉朝的张耳与陈余曾经是肝胆之交，后来却反目成仇，相互残杀。
萧育与朱傅曾经以好朋友著称于世，后来也分道扬镳。
人往高处走，水向低处流，鸟集合在茂密的树木中，无路可走的鱼才困守在快枯竭的池塘。
那些失去权利的人却往往问寒问暖，然而于事却无补啊。
赏析
李白《古风》组诗共五十九首，非同时所作，内容不一。此诗为第五十九首。元代萧士赟曰：“此诗讥市道交（以买卖人的手段交朋友）者。太白罹难之余，朋友之交道，其不能始终如一者，谅（想必）亦多矣。徒有一类失欢之客，勤勤（殷勤）问劳，亦何所规益乎！”
诗意分三层。第一层前六句，列举悲路岐、哀素丝二典故，引出“人生无定期”的话题。第二层中八句，列举田、窦宾客互盈亏，张、陈火灭，萧、朱星离为例，夹叙夹议，感叹世俗趋炎附势，所谓刎颈之交，只是空言。第三层末四句，状写自己在趋炎附势的世风中孤苦悲凉的境况。全诗尽在阐发“人生无定期”之义。