世道日交丧，浇风散淳源。
不采芳桂枝，反栖恶木根。
所以桃李树，吐花竟不言。
大运有兴没，群动争飞奔。
归来广成子，去入无穷门。
作者
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李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族，祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁时跟随父亲迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
简介
《古风·世道日交丧》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。此诗感叹世风日下，道德标准颠倒，诗人激愤之下，言欲求仙出世。
注释
⑴“世道”句：《庄子·缮性》：世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。萧士赟曰：世不知有道之可遵，是世丧道；有道者见世如此，遂亦无心用世焉。
⑵“浇风”句：谓鄙薄之风损害了原有的淳厚风气。浇风，浮薄的社会风气。淳源，敦厚朴实的本源。
⑶“所以”句：即“桃李不言，下自成蹊”之意。
⑷大运：即天运，自然的气数。
⑸“归来”句：谓世道如此，我将追随广成子入于无穷之门。广成子，传说黄帝时人，居崆峒山中。《庄子·在宥》：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之上，故往见之。广成子曰：“今夫百昌（有生之物）皆生于土而返于土，故吾将去女（汝）入于无穷之门以游于无极之野。”郭象注：与化俱也。“与化俱”，谓与自然融为一体，超出生死范围。
译文
如今世道日益败坏，高洁之士远离官场，轻薄腐化之风无处不在。
人们对清香优雅的桂花树不闻不问，反而喜欢与邪恶同流合污。
有道德有正义感的人（桃李树）却不被世人理解（吐花竟不言）。
天道国运自有其兴衰规律，世人争权夺利不过一场徒劳。
归去来兮！跟随仙人广成子走吧，进入无穷无尽的仙境，永远脱离轮回的苦难！
赏析
李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十五首。此诗是针对天宝年间，政治状态的极端黑暗恶劣，特别是李林甫打压异己，结党营私，贪污腐化，封闭言论的行为，以及士人趋炎附势的现象，有感而作。最后避世思想的流露也是无可奈何之言。
诗意分两层。前四句言世道交丧，人心日薄，道德标准颠倒。后六句言天道有常，贞者自贞，自己将追随仙人，与道俱化。