二马并驱攒八蹄，二马宛颈??尾齐。
一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。
老髯奚官骑且顾，前身作马通马语。
后有八匹饮且行，微流赴吻若有声。
前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄。
最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风。
韩生画马真是马，苏子作诗如见画。
世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。
作者
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苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
简介
《韩干马十四匹》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗。前十二句分写十六匹马（诗题为十四匹，有意），时分时合，夹叙夹写，穿插转换，错落有致。写了十六匹马，然后点题。第十三句“画马真是马”，得马之神，是对韩干的高度赞同。第十四句是自赞，作者对自己的诗作充满了信心。作者自赞之意在引出末二句议论：世无伯乐、韩干，则虽有韩干画马之才，虽有为韩干画马之才之人题诗传神之功力之人，亦将无所得其用，可作多种联想。
注释
⑴韩干：大梁人，官太府寺丞。善画人物，尤工鞍马。初师曹霸。天宝中召入供奉，悉图宫中名马。
⑵攒：并接。一说四蹄聚集在一起。
⑶宛颈：弯颈。鬃尾齐：指马鬃和马尾一样高，一样齐。
⑷任前：把全身的重量放在前两条腿上。举后：举起后蹄去踢。
⑸却避：退避。
⑹老髯：长着胡子的老头。奚官：王十朋注引程季长：“奚官，养马之役者。”即马佚。
⑺前身作马：上辈子曾经是马。换句话说，是马脱生的。这是一种迷信的说法。
⑻微流赴吻：细微的流水流向马嘴。若有声：似能听到马喝水的声音。
⑼既济：已经渡过溪水。出林鹤：像飞出树林的鹤一样伸着脖子站立。
⑽涉：涉水，指经过溪水。鹤俯啄：像鹤一样低头啄食。
⑾马中龙：最好的一匹马。
⑿尾摇风：尾巴摇动而产生了风。
⒀韩生：指韩干。
⒁苏子：指苏轼。
⒂伯乐：古代善相马者，秦穆公时人。一说为赵简子之臣。
译文
两马并驾八只蹄子并接一起，两马弯下颈马鬃和马尾一样高。前马后蹄踢着后马重量压在前蹄，后马往后退避长声嘶鸣。长胡子的看马老头向后看去，上辈子是马能听懂马语。后边的八匹有行走的有饮水的，细微流水流向马嘴似能听到水流声。前马渡过河水像飞出树林的鹤伸长着脖子，后马想要渡河像鹤低头啄食一样。最后一匹是马中之龙，不嘶鸣身也不动尾巴摇出了风。韩干画马如同真马，苏子作诗如画作一般。世上没有伯乐也没有善于画马的韩干，这些诗这些画谁能看懂？
赏析
这首诗于熙宁十年（1077）三月作于徐州的这首七言古体诗。韩干，相传年少时曾为酒肆雇工，经王维资助学画，与其师曹霸皆以画马著名，杜甫在《丹青引》里曾经提到他。他的《照夜白图》等作品尚存，而苏轼题诗的这幅画，却不复可见。
诗题说是“马十四匹”，画中的马，却不止此数。南宋楼钥在《攻媿集·题赵尊道渥洼图序》里说：他看见的这幅渥洼图，是李公麟所临摹的韩干画马图。“马实十六，坡诗云‘十四匹’，岂误耶？”楼钥因而题苏轼诗于图后，自己还作了一首‘次韵’诗。李公麟临摹那幅画，当属可信。临摹本中的马是“十六匹”，也很值得注意。王文诰“据公诗，马十四匹，楼所见并非临本也”的案语，是缺乏根据的。按苏轼这首题画诗中的细节，那些说“据公诗，马十四匹”的人，漏数了一匹，搞混了一匹，实际上是十六匹，和李公麟所临摹的画相符。