所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。
方将与农圃，艺植老丘园。目尽南飞雁，何由寄一言。
作者
-
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
简介
《寄荆州张丞相》是唐代诗人、画家王维的诗作。此诗为寄赠张九龄被贬荆州而作，寄托作者对张九龄的深切怀念，抒发世无知音，自己也将归老田园的情怀。全诗朴实无华，自然天成，处处透露出作者的真情实意。
注释
⑴荆州：治所在今湖北江陵。张丞相：即张九龄。张九龄于开元二十五年（737年）四月贬为荆州大都督府长史。
⑵所思：所思慕的人，所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”
⑶怅望：惆怅地看望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。”荆门：山名，在湖北省宜都县西北长江南岸。此处借指荆州。
⑷举世：普天下。《庄子·逍遥游》：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
⑸方将：将来，未来。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序：“汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤于今日尔。”农圃：种粮和种菜的人。晋张载《七哀诗》：“颓陇并垦发，萌隶营农圃。”
⑹艺植：种植，耕种，栽植。《北史·铁勒传》：“近西边者，颇为艺植，多牛而少马。”老丘园：终老于田园。《旧唐书·刘黑闼传》：“天下已平，乐在丘园为农夫耳。起兵之事，非所愿也。”
⑺飞雁：一作“飞鸟”。飞：《全唐诗》校：“一作无。”
⑻何由：怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”
译文
我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？
赏析
此诗作于唐玄宗开元二十五年（737年）。开元二十二年（734年），张九龄为中书令，次年擢王维为右拾遗，是年王维三十五岁。在此之前，王维在政坛上没有任何地位。所以王维视张九龄为伯乐、恩人。当张九龄被贬荆州之后，举朝之士但求自保，王维却不避权贵，写成此诗表达对张的知遇之恩。《资治通鉴》记载：“九龄既得罪，自是朝廷之士，皆荣自保位，无复直言。”
《寄荆州张丞相》这首诗寄托作者对张九龄的深切怀念，抒发世无知音，自己也将归老田园的情怀。
首联起笔疑问，设置悬念，然后用脑海中的想象做答，并点题，表明对张丞相的思念。“所思竟何在”，诗人“思”那名动一时的名相在哪里，接着“怅望深荆门”，既表达了对张九龄的深深怀念，又写出了对当时黑暗政治的不满。颔联则是加深了这种不满的感情，在抒情上更进一层。“举世无相识，终身思旧恩”，追忆往事，诉说自己仕途的坎坷及对张九龄赏识、提拔自己的感激。“无相识”略显夸张，有明显的奉承之意；或有双关意，指别的丞“相”不“识”己的意思。颈联表明自己的立场：“方将与农圃，艺植老丘园”，说明自己不会与昏暗的官僚门同流合污，将隐居于山川田园之中。那山水田园就是诗人在红尘中一直所沉吟向往的地方，表达了诗人归隐的决心。尾联讲寄言，“目尽南飞雁，何由寄一言？”眼睛望着南飞雁，一直看它们飞到天边的尽头，消失为止，与“怅望”首尾呼应。此处用了“雁”、“言”谐音，似乎也是在说或许那南飞雁能帮诗人捎带去吧。诗人寄思念之情于南飞大雁中，更以鸿雁过尽，无从寄书，抒发自己难言的隐痛，意在言外。
全诗以景结束，苏轼赞王维“诗中有画”，“目尽南飞雁”有这个意思。以此收束全文，低吟婉转，更觉深沉。诗歌语言朴实无华，自然天成，处处透露出作者的真情实意。