配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。
作者
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杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
简介
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》是唐代诗人杜甫于天宝八年（749年）所作的一首五言排律。这首诗前八句介绍庙宇的管理情况和描写庙宇的建筑情形；中间十二句叙述老子和李唐的关系和李唐对老子的种种崇敬；最后八句描写眼前庙宇的景物。全诗铺叙得体，对仗整肃，情景分明，气象宽大。
注释
玄元皇帝庙：唐高宗乾封元年（666年）追谥老子为玄元皇帝，唐玄宗开元二十九年（741年）在东都洛阳、西都长安及天下各州立庙。
配极：犹谓位极。极指北极，因玄元庙在洛阳城北，故称。
玄都：本指老子在天上的居处，此处指玄元庙。
凭虚：凌空，在高处俯临大地。
禁御：禁宫之内。
祧（tiāo）：祖庙。
具礼：安排仪式，按礼仪供设酒食。
掌节：手持符节。
金茎：用以擎承露盘的铜柱。
一气：指天空。
绣户：彩绘的门窗。
雕梁：雕花的梁柱。
猗兰：汉武帝生于猗兰殿，“猗兰”指汉武帝。
奕叶：犹累世，代代。
擅场：画技高超出众。
森罗：森然罗列。
动宫墙：形容画使殿宇生辉。
龙衮（gǔn）：天子礼服，上绣龙纹。
冕旒（liú）：皇帝的礼帽，借指皇帝。
景：同“影”。
风筝：挂在殿宇檐前的风铃，俗称风马儿。
吹玉柱：指风筝经风一吹发出美妙悦耳的声音。玉柱：指以玉为弦柱的筝。
露井：无盖之井。
银床：井栏。
卑周室：为“周室卑”的倒装，卑指式微、衰徽。
拱：护卫。
养拙：守拙，隐居不仕。
译文
玄元皇帝庙与北天极同位，清静而幽深，庙院高踞北邙山顶，周围的蕃篱通远漫长。庙宇中掌管祭祀的官吏礼节庄严完备，守庙之吏防范非常事也很有方。
庙宇上碧绿的琉璃瓦笼罩着初冬的寒意，门前高大的铜柱旁立，通连着天地之气。大山大河护持着雕刻华美的门户，太阳和月旁临近刻有花纹的栋梁。
李氏道教的根基可谓大矣，如汉代武帝那样将其光大发扬，世绪绵远。《史记》将老子列于世家之外，使李氏皇族谱系失载于旧史，而《道德经》却交给了今日的君主，并由他亲为《道德经》作了注释。
吴道子的技艺高超出众，技压群芳，估计他的画艺已超过了前辈。他好像把大地万象逼真地移上墙壁， 精湛的画艺使殿宇生色。
看那画壁上，五位圣帝龙袍相联，众大臣旁列有序，就像排列成行的雁阵。画壁上顶顶礼冠秀美大方，显得君臣的气质器宇轩昂， 一面面的旌旗随风飘扬。
庙宇里的翠柏经冬依旧苍翠，梨树的绿叶遇霜打后还是显得很红。殿宇的风筝响动，凛冽的寒风吹撼玉树，井露地面，冰霜凝住了井上的辘轳架。
当年周室卑弱，老子功成身退，传下道德二经给汉文帝，使汉皇垂拱而治天下。道是虚无又不会消失的，老子养拙后又到哪里去了呢？
赏析
唐高宗于乾封元年（666年）追封老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗于天宝二载（743年）加封老子为“大圣祖玄元皇帝”，先后下诏令两京诸州各置老君庙，西京长安庙后改称“太清宫”，东京洛阳庙后改称“太微官”。天宝八年（749年），诗人到东京谒玄元皇帝庙，写下这首诗。