君家全盛日，台鼎何陆离！
斩鳌翼娲皇，炼石补天维。
一回日月顾，三入凤凰池。
失势青门傍，种瓜复几时？
犹会众宾客，三千光路岐。
皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。
我非东床人，令姊忝齐眉。
浪迹未出世，空名动京师。
适遭云罗解，翻谪夜郎悲。
拙妻莫邪剑，及此二龙随。
惭君湍波苦，千里远从之。
白帝晓猿断，黄牛过客迟。
遥瞻明月峡，西去益相思。
作者
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李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族，祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁时跟随父亲迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
简介
《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》是中国唐代大诗人李白创作的一首五古。此诗是李白于流放之前同前来相送的妻子和妻弟宗璟的诀别抒怀，是李白在踏上流放途程前的一曲含冤负屈、感慨伤怀之悲歌。全诗从内容上大致可以分为三层：自首句“君家全盛日”到“松柏含荣滋”是第一层，为盛夸宗氏门第的显赫历史，并以宗氏的败落影射己身今日之获罪；自“我非东床人”到“千里远从之”是第二层，为诗人对亲往送行的妻子宗氏及妻弟宗璟的致谢，内中又直诉其冤情；最后四句为第三层，为诗人料想路程遥远，途中自有无数险阻，并预先表达了对亲人们的思念之情。其思想意义在于深刻揭示了封建统治者的刻薄寡恩。
注释
⑴窜：“被流放”之意。乌江：有三处，此指江西的浔阳江，在今九江。宗十六璟：李白的宗夫人之弟宗璟，因排行十六，故称“宗十六璟”。
⑵台鼎：高位的意思。旧称三公为台鼎，如星有三台，鼎有三足。《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎。”陆离：美好的意思。宗氏之祖宗楚客在武则天当政时曾三次拜相，故云。
⑶“斩鳌”二句：《淮南子·览冥》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼限，地不周载。……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”翼：在诗中作动词，有“辅佐”的意思。娲皇：指武则天。维：系物大绳。“天维”即系天大绳。“补天维”就是辅弼朝政之意。二句谓宗楚客对武后有辅翼之功。
⑷凤凰池：也称“凤池”，为禁苑中的池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管政府机要，故称中书省为凤凰池。
⑸“失势”二句：《三辅黄图》卷一：长安城东出南头第一门霸城门，民见门色青，名曰青城门，或曰青门，门外旧出佳瓜。广陵人邵平，为秦东陵侯，秦破为布衣，种瓜青门外，瓜美，故时人谓之东陵瓜。宗楚客以迹附韦后，韦后败，被杀。此二句言宗氏失势。
⑹路歧：歧路，岔道。《初学记》卷十六引晋王廙《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤于路歧。”
⑺含荣：开花，亦形容茂盛。
⑻东床：《世说·雅量》：“郗太傅在京口，谴门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜诗，惟有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公曰：‘此正好，访之，乃是逸少，因嫁女与焉。’”
⑼令姊：指李白妻宗氏。忝：作“有愧”讲。齐眉：此处指结为夫妻。《后汉书·梁鸿传》：（鸿）每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后世以齐眉喻夫妇和好。
⑽“浪迹”句：言李白待诏翰林事。
⑾云罗：密罗如云。二句谓己始脱狱又遭流放。
⑿莫邪剑：《吴越春秋》卷四：莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。
⒀二龙：指干将、莫邪二剑。
⒁湍波苦：风浪颠沛之苦。
⒂白帝：即白帝山，在四川奉节县城东瞿塘峡口。黄牛：山名，在今湖北宜宾市西北八十里，峙江而立，亦称黄牛峡。
⒃明月峡：在今四川巴县西北。《太平御览》卷五引李膺《益州记》：“峡口南岸壁高四十丈，壁上有圆孔，形如满月。”
译文
君家兴旺之时，位列三公何其美盛。
斩断鳌足辅佐女娲，炼五色之石以补天。
维一朝日月垂顾，曾得三入中书省。
虽在青门旁失势，但像邵平种瓜青门外又有几时？
依然与旧时宾客相会，三千之众光亮了大道小路。
天恩昭雪得洗愤懑，松柏之树因之也葆含荣华。
我非如王逸少，与你姐结为夫妻。
浪迹天下尚未出世，名声已惊动了京师。
适才自狱中而出，却又遇流放夜郎之悲。
拙妻如莫邪剑，与我如二龙相随而深感愧疚。
你受此浪打风吹之苦，千里之远前来送我。
白帝山中猿声断，黄牛峡前过客赶。
遥望明月峡，向西而行益增相思。
赏析
这首诗写于唐肃宗乾元元年（758年）。当时诗人李白已入暮年，为58岁，并受到了长流夜郎（今贵州遵义一带）的处分。在流放出发之前，李白妻子宗氏和妻弟宗璟前来相送，李白因写此诗诀别。
李白此次遭受朝廷长流的处分是蒙受了很大的冤屈的。两年前当安禄山初起兵作乱时，李白正在安徽宣城，后又避难到剡中（今浙江嵊县），再入庐山。他对自己的逃难和隐居是极不甘心的，此种心情在诗作中多次透露过。唐肃宗至德元载（756年）末，肃宗弟永王李璘屡次征召李白入幕。因李璘是奉唐玄宗之命起兵抗敌的，李白就怀着为国报效的愿望成为永王璘的僚佐。李白在永王军中随师东征，以为璘出师东巡是奉朝廷之命，旨在“救河南”“扫胡尘”，一清中原，遂作《永王东巡歌》以颂赞，并欲藉此军事行动立功报国。岂料唐肃宗怕永王和自己争抢帝位，遂命令永王去四川觐见唐玄宗，永王不从。唐肃宗便调动军队包围了他，不久永王便兵败受戮。李白也因从璘获罪，流放夜郎。而李白在永王李璘幕中，前后不过一月，本是满腔报国热情，现逢此变化莫测的形势，壮志已付东流，清白之身反成叛逆，如此冤情无处申诉，故悲愤至极。时有《南奔书怀》诗：“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重活”，便是此刻心绪的写照。
自至德二载（757年）二月初九日永王璘兵败至乾元元年（758年）春李白获罪赴夜郎，其间约有一年左右。李白先陷身于浔阳（今江西九江）狱中。他多次上书申诉求援，其妻宗氏亦为之四方奔走，后被江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思所营救，秋间获释。宋若思又委李白为参谋，并上书荐李白可用。然终因肃宗不肯宽免李白，年底再次将他投入浔阳狱，并定于次年（758年）春长流夜郎。所以说，李白的“窜夜郎”完全是无罪而遭此不幸的。