君道本公平，何尝分彼此。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。
由其气禀异，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
浊者性天蒙，荡然惟给驰。
末虽有善恶，反之即其始。
变化在乎人，虽愚必明矣。
日用无馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道赖纲纪。
居尝语学者，虚名以为耻。
必先由博学，然后能约礼。
颜渊躬四铁，鲁参悟一唯。
吁嗟今世人，非不究经旨，
议论徒纷纭，反躬乖践履。
好恶恂私情，是非随愠喜。
体既杂真妄，用斯殊表里，
要在无间断，善端勤积累。
须臾不可忘，颠沛必如是。
坚持敬一字，方知道在迩。
我辈无他求，真须安汝止。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。
由其气禀异，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
浊者性天蒙，荡然惟给驰。
末虽有善恶，反之即其始。
变化在乎人，虽愚必明矣。
日用无馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道赖纲纪。
居尝语学者，虚名以为耻。
必先由博学，然后能约礼。
颜渊躬四铁，鲁参悟一唯。
吁嗟今世人，非不究经旨，
议论徒纷纭，反躬乖践履。
好恶恂私情，是非随愠喜。
体既杂真妄，用斯殊表里，
要在无间断，善端勤积累。
须臾不可忘，颠沛必如是。
坚持敬一字，方知道在迩。
我辈无他求，真须安汝止。
作者
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陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。