万物各美恶,一室有面背。
去来故无恒,欣厌惟所会。
有能悟兹理,何必著幽邃。
后圃并山麓,修竹积空翠。
斧寻自何年,樊养特过计。
陈根独遭时,沃壤亦借势。
居然成独清,可以掩众媚。
亭院起中{上不下几},湖潦粲前际。
於时吾岂敢,谓此天作对。
新诗忽盛谈,俗状良内惭。
子方及归期,客复搅离思。
尚当封殖之,去日如始至。
去来故无恒,欣厌惟所会。
有能悟兹理,何必著幽邃。
后圃并山麓,修竹积空翠。
斧寻自何年,樊养特过计。
陈根独遭时,沃壤亦借势。
居然成独清,可以掩众媚。
亭院起中{上不下几},湖潦粲前际。
於时吾岂敢,谓此天作对。
新诗忽盛谈,俗状良内惭。
子方及归期,客复搅离思。
尚当封殖之,去日如始至。
作者
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陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮近似,世称“二陈”。傅良治学严谨,上溯三代、秦汉,一事一物,必致其极。著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛诗解诂》、《八面锋》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。