《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
丙丁日遇寅午戌局,柱中须有寅字带印为入格,无寅止是九流近贵之命,若火自旺,无亥水相济,不贵。喜东北方运,忌见辰丑戊己,晦火光明,多主眼疾,或患风气,柱有木制成贵,忌水金乡,怕冲。诗曰:丙丁日坐寅午戌,火炎上格从此出,无寅无亥不成名,忌逢土晦主残疾。
庚辛日见巳酉丑局,须带丙丁巳午一二位方成其器,但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生,被火所伤,宜八月或水土养育食神印绶为吉。诗曰:白虎但逢巳酉丑,格乎从革名偏厚,丙丁巳午少逢之,贵气炼成官最久。又:金居从革贵人钦,造化清高福最深,四柱火来相混杂,空门艺术谩经论。
.. 壬癸日见申子辰全,忌引卯巳死绝之地,三刑四冲之乡,死绝则不流,冲刑则横流,岁运同。或曰水太泛须柱有土神一两位制之,得成堤岸,既有土怕会木为凶,如有木伤土要金印救解,终是一生成败。运喜西方,不宜东南。诗曰:壬癸日逢申子辰,局名润下最为真,必须巳午并辰戌,申字当权贵绝伦。又:天干壬癸喜冬生,更值申辰会局成,或 ..
赋云:戊己忻逢四季,乃为稼穑之名。是戊己生逢季月,喜见木为官,止得一木为妙,木多则土虚,主虚诈为破家不仁之人。辰未土聚之地,见巳午火即贵,亦不宜多,多则土燥,不能滋生万物。丑戌之土,内怀金气,不宜重见,恐存煞气,不生万物,又不宜见金泄气,不贵。秋土不成器为死土,因土内含金,冬土 ..
赋云:戊己居于润五,萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊辰三日,生于申子辰壬癸水旺之乡,非特贫贱奔波,合主四肢眼目疾,或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应,其余土虚,逢水局,皆漂流之命,若目旺之土,在水局富贵,行火乡发达。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯,是土虚逢润下,故主目疾为军。辛未、庚子、戊辰、壬子,土从众 ..
赋云:金白水清,此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令,引到时上遇亥子水乡,以金则白,以水则清,无刑冲破害,主富厚。切忌夏生,则不入格,春金二三月,运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日,生秋冬月令,无火伤,无土制,见金水相停成局,亦是。诗..
赋云:火明木秀,生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日,生春月或夏月,柱无金水伤坏,时上有木火。行木火运,木日火秀,行南方运,火日木秀,行东方运,主清贵福厚,火日火秀,行东亦贵。如丙辰日生火旺月,行木火运亦可,但富而不贵,木秀无火,则不成局,以木火有通明之象故也。如:丁巳 ..
火见土则暗,土宿火则晦,故火自火,土自土,两不相掩为妙,若火土夹杂,主愚浊。经云:“火虚土聚成何用,定是尘埃碌碌人”是也。如:戊申、己未、丙午、乙未;庚戌、乙丑、丙辰、戊戌;戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂,平常。
古歌曰:墓中逢鬼要知之,夹煞持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福寿少年亏。如甲日见庚戌、庚辰,乙日见辛丑、辛未,丙日见壬辰、壬戌,丁日见癸丑、癸未,戊日见甲辰、甲戌,己日见乙丑、乙未,庚日见丙辰、丙戌,辛日见丁丑、丁未,壬日见戊辰、戊戌,癸日见己丑、己未,此谓七煞入墓。《珞录子》云:夹煞持丘 ..