有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日阳止,女心伤止,征夫遑止。
有杕之杜,其叶萋萋。王事靡盬,我心伤悲。卉木萋止,女心悲止,征夫归止!
陟彼北,言采其杞。王事靡盬,忧我父母。檀车幝幝,四牡痯痯,征夫不远!
匪载匪来,忧心孔疚。期逝不至,而多为恤。卜筮偕止,会言近止,征夫迩止。

翻译注释

    译文
    一株棠梨生路旁,果实累累挂枝上。国家战事无休止,服役日子又延长。光阴已临十月底,女子心里多悲伤,征人有空应还乡。
    一株棠梨生路旁,叶子繁茂茁壮长。国家战事无休止,我的心里多哀伤。野草树木又葱绿,女子心里多忧伤,望那征人早还乡。
    登上北山高山坡,采摘枸杞红红果。国家战事无休止,担心父母心伤悲。檀木役车已破败,拉车四也疲惫,征人也应快回归。
    未见征战人归来,忧心忡忡苦苦想。归期已过不见回,为此使我更心伤。既用龟筮又占卜,都说归期不太长,征人不久即回乡。

    注释
    ⑴杕(dì):树木孤独貌。杜:一种果木,又名赤棠梨。
    ⑵有:句首语助词,无义。
    ⑶睆(huǎn):果实圆浑貌。实:果实。
    ⑷靡:没有。盬(gǔ):停止。
    ⑸嗣:延长、延续。
    ⑹阳:农历十月,十月又名阳月。止:句尾语气词。
    ⑺遑(huáng):闲暇。一说忙。
    ⑻萋萋:草木茂盛貌。
    ⑼陟(zhì):登山
    ⑽言:语助词,无义。杞:即枸杞,落叶灌木,果实小而红,可食,可入药。
    ⑾忧:此为使动用法,使父母忧。一说忧父母无人供养。
    ⑿檀车:役车,一般是用檀木做的,一说是车轮用檀木做的。幝(chǎn)幝:破败貌。
    ⒀牡:公。痯(guǎn)痯:疲劳貌。
    ⒁匪:非。载:车子载运。
    ⒂孔:很,大。疚(jiù):病痛。
    ⒃期:预先约定时间。逝:过去。
    ⒄恤(xù):忧虑。
    ⒅卜:以龟甲占吉凶。筮(shì):以蓍草算卦。偕:合。
    ⒆会言:合言,都说。一说“会”为聚合(离人相聚),“言”为语助词,无义。
    ⒇迩(ěr):近。

诗经
    诗经》是中国古代歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《》、《雅》、《颂》三个部分。《》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子荀子墨子庄子韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富,反映了劳动爱情战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。