宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。

宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪怭怭。是曰既醉,不知其秩。

宾既醉止,载号载呶。乱我笾豆,屡舞僛々。是曰既醉,不知其邮。侧弁之俄,屡舞傞傞。既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德。饮酒孔嘉,维其令仪。

凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖。三爵不识,矧敢多又。

翻译注释

    译文
    客人刚来到筵前准备入席,分左右两列落座谦让有序。笾木豆排列得整整齐齐,笾豆里的食品是那样精致。酒是那样醇厚柔和又甜美,喝起酒来大家都非常满意。编钟和金鼓都已经摆布好,宾主举杯敬酒从容又安逸。天子的熊靶已经树立起来,箭在弦上强弓也已经拉开。射手们已经聚集到靶场上,把你们的射箭本领拿出来。开弓放箭每发都要射中靶,为的是罚你饮酒欢乐开怀。
    执龠而舞吹起笙来敲响鼓,各种乐器一齐奏响多和谐。向创业的先祖们敬献乐舞,以便附和燕礼的繁文缛节。繁复的礼制仪轨一一演遍,场面隆重盛大又气氛热烈。上神传旨赐你们纯洁祝福,子子孙孙永远幸福又安康。子孙万代幸福安康又快乐,尽情展示你们的本领特长。客人们手执酒杯寻找对手,**的出来进去忙个不休。宾主们倾满美酒举杯痛饮,向列祖列宗进献时鲜祭品。
    客人们刚到未入席饮酒前,一个个温文尔雅恭谨庄严;当他们还没有喝醉的时候,一个个保持形象顾着脸面;等他们酩酊大醉以后再看,一个个举动轻浮丧尽威严;离开自己的座位到处乱转,不停地手舞足蹈姿态翩跹。当他们还没有喝醉的时候,一个个保持形象谦抑低调;等他们酩酊大醉以后再看,一个个放浪形骸举止轻佻;这都是喝酒不节制惹的祸,不知道自己的轻重乱了套。
    客人喝醉酒以后你就看吧,又是大呼小叫还吵闹不迭;打翻了我筵席上的笾和豆,手上乱抓乱挠步态也歪斜。这都是喝酒不节制惹的祸,不知道自己犯下多大过错。头上歪戴着帽子出尽洋相,还总是狂呼不止醉舞婆娑。如果喝醉了酒你及时离席,宾主双方你好我好享清福。如果喝醉了酒还赖着不走,这就叫害人害己自取其辱。饮酒本是件非常好的事情,关键是要保持形象讲度。
    总的来讲吧饮酒这件事情,有人保持清醒有人醉糊涂。一般都要现场设立监酒官,有的还辅设个史官来监督。有人喝酒喝醉了当然不好,也有人喝不醉反倒不满足。好事者不要再殷勤劝酒了,别让好酒之辈太放纵轻忽。不该说的话不能张口就来,无根无据的话不要瞎秃噜。喝醉酒之后胡说八道的话,罚他拿没角的小公羊赔罪。三杯酒就认不清东西南北,哪里还敢让他再多灌几杯?

    注释
    1.初筵:宾客初入席时。筵,铺在地上的竹席。
    2.左右:席位东西,主人在东,客人在西。秩秩:有序之貌。
    3.笾(biān)豆:古代食器礼器。笾,竹制,盛瓜果干脯等;豆,木制或陶制,也有铜制的,盛肉虀酱等,供宴会祭祀用。有楚:即“楚楚”,陈列之貌。
    4.肴核:肴为豆中所装的食品,核为笾中所装的食品。旅:陈放。
    5.和旨:醇和甜美。
    6.孔:很。偕:通“皆”,遍。
    7.醻(chóu):同“酬”。举醻,举杯。逸逸:义同“绎绎”,连续不断。
    8.大侯:射箭用的大靶子,用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗:高挂。
    9.斯:语助词。张:张弓搭箭。
    10.射夫:射手。
    11.发功:发箭射击的功夫。
    12.有:语助词。的:侯的中心,即靶心,也常指靶子。
    13.祈:求。尔爵:爵,饮酒尽也;尔爵,据郑玄笺“我以此求爵女(汝)”,则经文“以祈尔爵”为倒文,“盖但言求爵女,则己之求不饮自可于言外得之”(瑞辰《毛传笺通释》),也就是求射中而让别人饮罚酒之意。
    14.籥(yuè)舞:执籥而舞。籥是一种竹制管乐器,据考形如排箫。
    15.烝(zhēng):进。衎(kàn):娱乐。
    16.洽:使和洽,指配合。
    17.有壬:即“壬壬”,礼大之貌。有林:即“林林”,礼多之貌。
    18.锡:赐。纯嘏(gǔ):大福。
    19.湛(dān):和乐。
    20.奏:进献。
    21.载(zài):则,便。手:取,择。仇:匹,指对手。
    22.室人:主人。入又:又入,指主人亦随宾客入射以耦宾,即耦射。
    23.康爵:空杯。
    24.时:射中的宾客。
    25.止:语气助词。
    26.反反:谨慎凝重。
    27.曰:语助词。
    28.幡幡:轻浮无威仪之貌。
    29.舍:放弃。坐:同“座”,座位。
    30.仙(qiān)仙:同“跹跹”,飞舞貌。
    31.抑抑:意思与前文“反反”大致相同而有所递进。
    32.怭(bì)怭:意思与前文“幡幡”大致相同而有所递进。
    33.秩:常规。
    34.号(háo):大声乱叫。呶(náo):喧哗不止。
    35.僛(qī)僛:身体歪斜倾倒之貌。
    36.邮:通“尤”,过失。
    37.弁(biàn):皮帽。俄:倾斜不正。
    38.傞(suō)傞:醉舞不止貌。
    39.伐德:败德。
    40.令仪:美好的仪表礼节。
    41.监:酒监,宴会上监督礼仪的官。
    42.史:酒史,记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监,不一定设史。
    43.臧(zāng):好。
    44.式:发语词。勿从谓:瑞辰《毛诗传笺通释》:“《尔雅·释诂》:‘渭,勤也。’勤为勤劳之勤,亦为相劝勉之勤。‘勿从谓’者,勿从而劝勤之,使更饮也。”
    45.俾(bǐ):使。大怠:太轻慢失礼。
    46.匪言:指不该问话。
    47.匪由:指不合法道的话。
    48.童羖(gǔ):没角的公羊。
    49.三爵:三杯。《礼记·玉藻》:“君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油,以退。”孔颖达疏引《春秋传》:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”不识:不知。
    50.矧(shěn):何况。又:“侑”之假借,劝酒。

诗经
    诗经》是中国古代歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《》、《雅》、《颂》三个部分。《》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子荀子墨子庄子韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富,反映了劳动爱情战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。