杨准 王乙 韦栗 河间刘别驾 王玄之 郑德懋 朱敖 裴虬 赵佐 歧州佐史
杨准
唐杨淮者，宋城人，士流名族。因出郊野，见一妇人。容色殊丽。准见挑之，与野合。经月余日，每来斋中，复求引准去。准不肯从，忽而心痛不可忍，乃云：必不得已，当随君去，何至苦相料理。其疾遂愈，更随妇人行十余里。至舍，院宇分明，而门户卑小。妇人为准设食，每一举尽椀。心怪之，然亦未知是鬼。其后方知。每准去之时，闭房门，尸卧床上，积六七日方活。如是经二三年。准兄渭准曰：汝为人子，当应绍绩。奈何忽与鬼为匹乎？准惭惧，出家被缁服，鬼遂不至。其后准反初服。选为县尉，别婚家人子。一年后，在厅事理文案，忽见妇人从门而入，容色甚怒。准惶惧，下阶乞命，妇人云：是度无放君理。极辞搏之，准遇疾而卒。（出《广异记》）
王乙
临汝郡有官渠店，店北半里许李氏庄王乙者，因赴集，从庄门过。遥见一女年可十五六，相待欣悦，使侍婢传语。乙徘徊槐阴，便至日暮，因诣庄求宿。主人相见甚欢，供设亦厚。二更后，侍婢来云：夜尚未深，宜留烛相待。女不久至，便叙绸缪，事毕。女悄然忽患，乙云：本不相识，幸相见招。今叙平生，义即至重。有何不畅耶？女云：非不尽心，但适出门闭，逾垣而来。（逾字来字原缺，据明钞本补。）墙角下有铁爬，爬齿刺脚，贯彻心痛，痛不可忍。便出足视之。言讫辞还，云：已应必死。君若有情，回日过访，以慰幽魂耳。后乙得官东归，涂次李氏庄所，闻其女已亡。私与侍婢持酒馔至殡宫外祭之，因而痛哭。须臾，见女从殡宫中出，乙乃伏地而卒，侍婢见乙魂魄与女同入殡宫，二家为冥婚焉。（出《广异记》）
韦栗
韦栗者，天宝时为新淦丞，有少女十余岁。将之官，行上扬州，女向（向明钞本作白。）栗，欲市一漆背金花镜。栗曰：我上官艰辛，焉得此物？待至官与汝求之。岁余女死，栗亦不记宿事。秩满，载丧北归，至扬州，泊河次。女将一婢持钱市镜，行人见其色甚艳，状如贵人家子，争欲求卖。有一少年年二十余，白皙可喜，女以黄钱五千余之，少年与漆背金花镜，径尺余。另一人云：有镜胜此，只取三千。少年复减两千。女因留连。色授神与，（与字原缺，据明钞本补。）须臾辞去。少年有意淫之，令人随去，至其所居。须臾至铺，但得黄纸三贯，少年持至栗船所，云：适有女郎持钱市镜，入此船中。今成纸钱。栗云：唯有一女，死数年矣。君所见者，其状如何？少年具言服色容貌，栗夫妻哭之。女正复如此。因领少年入船搜检，初无所得。其母剪黄纸九贯，置在榇边案上，检失（失字原缺，据明钞本补。）三贯，众颇异之，乃复开棺，见镜在焉，莫不悲叹。少年云：钱已不论。具言本意，复赠十千，为女设斋。（出《广异记》）
河间刘别驾
河间刘别驾者，常云：世间无妇人，何以适意？后至西京通化门，见车中妇人有美色，心喜爱悦，因随至其舍，在资圣寺后曲。妇人留连数宵，彼此兼畅。刘侯不觉有异，但中宵寒甚，菌衾累重，然犹肉不煖。心窃怪之，后一日将曙，忽失妇人并屋宇所在，其身卧荒园中数重乱叶下，因此遇痼病。（出《广异记》）
王玄之
高密王玄之，少美风彩，为蕲春丞，秩满归乡里，家在郭西。尝日晚徙倚门外，见一妇人从西来，将入郭，姿色殊绝，可年十八九。明日出门又见，如此数四，日暮辄来。王戏问之曰：家在何处？向暮来此？女笑曰：儿家近在南冈，有事须至郭耳。王试挑之，女遂欣然，因留宿，甚相亲昵，明旦辞去。数夜辄一来，后乃夜夜来宿。王情爱甚至，试谓曰：家既近，许相过否？答曰：家甚狭陋，不堪延客，且与亡兄遗女同居，不能无嫌疑耳。王遂信之，宠念转密。于女工特妙，王之衣服，皆其裁制，见者莫不叹赏之。左右一婢，亦有美色，常随其后。虽在昼日，亦不复去。王问曰：兄女得无相望乎？答曰：何须强预他家事？如此积一年，后一夜忽来，色甚不悦，啼泣而已。王问之，曰：过蒙爱接，乃复离去，奈何？因呜咽不能止，王惊问故，女曰：得无相难乎？儿本前高密令女，嫁为任氏妻，任无行见薄，父母怜念，呼令归。后乃遇疾卒，殡于此。今家迎丧，明日当去。王既爱念，不复嫌忌。乃便悲惋。问明日得至何时，曰：日暮耳。一夜叙别不眠，明日临别，女以金缕玉杯及玉环一双留赠，王以繍衣答之，握手挥涕而别。明日至期，王于南冈视之，果有家人迎丧。发衬，女颜色不变，粉黛如故。见繍衣一箱在棺中，而失其所送金杯及玉环。家人方觉有异。王乃前见陈之，兼示之玉杯与环，皆捧之而悲泣。因问曰：兄女是谁？曰：家中二郎女，十岁病死，亦殡其旁。婢亦帐中木人也，其貌正与从者相似。王乃临柩悲泣而别，左右皆感伤。后念之，遂恍惚成病，数日方愈。然每思辄忘寝食也。（出《广异记》）
郑德懋
荥阳郑德懋，常独乘马，逢一婢，姿色甚美，马前拜云：崔夫人奉迎郑郎。鄂然曰：素不识崔夫人，我又未婚，何故相迎？婢曰：夫人小女，颇有容质，且以清门令族，宜相匹敌。郑知非人，欲拒之，即有黄衣苍头十余人至曰：夫人（曰夫人原作日未入，据明钞本、陈校本改。）趣郎进。辄控马。其行甚疾，耳中但闻风鸣。奄至一处，崇垣高门，外皆列植楸桐。郑立于门外，婢先白。须臾，命引郑郎入。进历数门，馆宇甚盛，夫人著梅绿罗裙，可年四十许，姿容可爱，立于东阶下。侍婢八九，皆鲜整。郑趋谒再拜。夫人曰：无怪相屈耶？以郑郎清族美才，愿讬姻好。小女无堪，幸能垂意。郑见逼，不知所对，但唯而已。夫人乃堂上（堂上明钞本作上堂。）命引郑郎自西阶升。堂上悉以花罽荐地，左右施局脚床七宝屏风黄金屈膝，门垂碧箔，银钩珠络。长筵列馔，皆极丰洁。乃命坐。夫人善清谈，叙置轻重，世难以比。食毕命酒，以银贮之，可三斗余，琥珀色，酌以镂杯。侍婢行酒，味极甘香。向暮，一婢前白：女郎已严妆讫。乃命引郑郎出就外间，（间原作门，据明钞本改。）浴以百味香汤，左右进衣冠履珮。美婢十人扶入，恣为调谑。自堂及门，步致花烛，乃延就帐。女年十四五，姿色甚艳，目所未见。被服粲丽，冠绝当时，郑遂欣然，其后遂成礼。明日，夫人命女与就东堂，堂中置红罗繍帐，衾褥茵席，皆悉精绝。女善弹箜篌，曲词新异。郑问：所迎婚前乘来马，今何在许？（许原作诈，据明钞本改。）曰：今已反矣。如此百余日，郑虽情爱颇重，而心稍嫌忌。因谓女曰：可得同归乎？女惨然曰：幸讬契会，得侍中栉。然幽冥理隔，不遂如何？因涕泣交下。郑审其怪异，乃白夫人曰：家中相失，颇有疑怪，乞赐还也。夫人曰：适蒙见顾，良深感慕。然幽冥殊途，理当暂隔。分离之际，能不泫然。郑亦泣下。乃大醼会，与别曰：后三年，当相迎也。郑因拜辞，妇出门，挥泪握手曰：虽有后期，尚延年岁。欢会尚浅，乖离苦长。努力自爱。郑亦悲惋。妇以衬体红衫及金钗一双赠别，曰：若未相忘，以此为念。乃分袂而去。夫人敕送郑郎，乃前青骢，被（被原作故，据明钞本改。）带甚精。郑乘马出门，倏忽复至其家，奴遂云：家中失已一年矣。视其所赠，皆真物也。其家语云：郎君出行后，其马自归，不见有人送来。郑始寻其故处，唯见大坟，旁有小塚，茔前列树，皆已枯矣。而前所见，悉华茂成阴。其左右人传崔夫人及小郎墓也。郑尤异之，自度三年之期，必当死矣。后至期，果见前所使婢乘车来迎。郑曰：生死固有定命，苟得乐处，吾得何忧？乃悉分判家事，预为终期，明日乃卒。（出《宣室志》）
朱敖
杭州别驾朱敖旧隐河南之少室山。天宝初，阳翟县尉李舒在岳寺，使骑招敖。乘马便骋，从者在后，稍行至少姨庙下，时盛暑，见绿袍女子，年十五六，姿色甚丽。敖意是人家臧获，亦讶其暑月挟纩。驰马问之，女子笑而不言，走入庙中。敖亦下马，不见有人。遂壁上观画，见绿袍女子，乃途中睹者也，叹息久之。至寺具说其事，舒等尤所叹异。尔夕既寐，梦女子至，把被欣悦，精气越泆，累夕如此。嵩岳道士吴筠书一符辟之，不可。又吴以道术制之，亦不可。他日，宿程道士房。程于法清净，神乃不至。敖后于河南府应举，与渭南县令陈察微往诣道士程谷神。为设薯药，不托莲花，（托莲花明钞本作施荤馔。）鲜胡麻馔。留连笑语，日暮方回。去少室五里所，忽嵩黑云腾踊，中掣火电。须臾晻昧，骤雨如泻。敖与察微从者一人伏枥林下，旁抵巨壑。久之，有异光，与日月殊状。忽于光中遍是松林，见天女数人，持一舞筵，周竟数里，施为松林上。有天女数十人，状如天仙，对舞筵上。兼有诸神若（神若原作若异，据明钞本改。）观世音。终其两舞，如半日许。曲终，有数人状如俳优，卷筵回去，便天地昧黑，复不见人。敖等夤缘夜半，方至舍耳。（出《广异记》）
裴虬
苏州山人陆去奢亭子者，即宋散骑戴颙宅也。天宝末，河东裴虬常旅寄此亭，暴亡，久之方悟。说云：初一人来云：'戴君见召。'虬问戴为谁，人曰：'君知宋散骑常侍戴颙乎？'虬曰：'知之。'曰：今呼君者，即是人也。'虬至见颙，颙求以己女妻虬，云：'先以结婚，不当再娶。'颙曰：'人神殊道，何若也？'虬言'已适有禄位，不合为君女婿。'久之，言相往来。颙笑虬不可屈，乃释之，遂活也。（出《广异记》）
赵佐
赵佐者，天宝末辅国子四门生。常寝疾，恍惚有二黄衣吏拘行至温泉宫观风楼西，别有府署。吏引入，始见一人如王者。佐前拜谒，王谓佐曰：君识我否？佐辞不识。王曰：君闻秦始皇乎？我即是也。君人主于我家侧造诸宫殿，每奏妓乐，备极奢侈，诚美王也。故我亦如此起楼以观乐。因访问人间事甚众。又问佐曰：人间不久大乱，宜自谋免难，无久住京城也。言讫。使人送还。（出《广异记》）
岐州佐史
岐州佐史尝因事至京，停兴道里。忽见二人及一无头人来云：王令追己。佐史知其鬼，因问：君在地下，并何职掌？云：是捉事。佐史谓曰：幸与诸君臭味颇同，能相救否？事了，当奉万张纸钱。王人许诺：期后五日，若不复来者，即是事了。其钱可至天门街烧之。至五日不来，吏乃烧钱毕，因移居崇仁里。后京中事了，西还岐州，至杏树店，复逢二人，问：何所来？顷于旧处相访不是，所处分事已得免，劳致钱贱地，所由已给永年优复牒讫。非大期至，更无疾病耳。（出《广异记》）
太平广记
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。