通典作者杜佑

通典》,“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书,专叙历代典章制度的沿革变迁,为唐代政治家、史学家杜佑所撰。全书共两百卷,内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门,子目一千五百余条,约一百九十万字。《通典》是记录了上起黄虞时代、下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革,其中于唐代叙述尤详。

唐德宗贞元十七年(801)编成,北宋时就有刊本,以后元明清各代有多种刻本流传,其中以清朝乾隆武英殿刻“九通本”最为流行。


  礼五十 沿革五十 凶礼十二

  五服年降杀之三

  齐縗不杖周

  周制,为祖父母周,至尊也。(郑玄曰:"此言其异於杖周耳。"王肃:"言与杖周同制,唯杖屦异。")为伯父母、叔父母周,与尊者一体也。( ..


  礼五十一 沿革五十一 凶礼十三

  五服年降杀之四

  大功殇服九月七月(不为殇议附)

  周制,丧服:"大功之殇中从上,小功之殇中从下。"(大功小功皆谓其成人也。大功之殇中从上,则齐縗之殇中亦从上, ..


  礼五十二 沿革五十二 凶礼十四

  五服年降杀之五

  小功殇服五月

  周制,为叔父、嫡孙、昆弟、大夫之庶子为嫡昆弟、为姑姊妹、女子子之下殇。(融曰:"本皆周服,下殇降二等,故小功也。")为人后者 ..


  礼五十三 沿革五十三 凶礼十五

  王侯兄弟继统服议(晋 东晋 宋)

  晋武帝咸宁二年,安平穆王薨,无嗣,以母弟敦上继献王后,移太常问应何服。博士张靖答,宜依鲁僖服闵三年例。尚书符诘靖曰:"穆王不臣敦,敦不继穆,与闵僖不同。"孙 ..


  礼五十四 沿革五十四 凶礼十六

  奔丧及除丧而后归制(周 晋)

  周制,奔丧之礼:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀。问故,又哭尽哀。(亲,父母也。以哭答使者,惊怛之哀无辞也。问故,问亲丧所由也。虽非父母,闻丧而哭,其礼亦然也。)遂行,日行百里,不 ..


  礼五十五 沿革五十五 凶礼十七

  前母党为亲及服议(晋)

  晋蔡谟答王濛问曰:"前母之党应为亲,不疑丧服,但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事,而所不同。惠帝时,尚书令满武秋是曹彦真前母之兄,而不为内外之亲,相见如他人。吾昔以问江思悛,悛以为: ..


  礼五十六 沿革五十六 凶礼十八

  总论为人后议(周 汉 魏 晋)

  周制,为人后者。子夏曰:"何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰:"为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。禽兽知母而不知父,野人曰:'..


  礼五十七 沿革五十七 凶礼十九

  并有父母之丧及练日居庐垩室议(周 晋 宋)

  周制,曾子问曰:"并有丧如之何?何先何后?"(并谓父母若亲同者同死也。)孔子曰:"葬,先轻而后重,其奠也,先重而后轻 ..


  礼五十八 沿革五十八 凶礼二十

  生不及祖父母不税服议(周 晋 北齐)

  周制,丧服小记曰:"生不及祖父母、诸父、昆弟,而父税丧,己则否。"(卢植曰:"谓父客他所,子生,服竟乃归,父追服,子生所不见,恩浅,不追服也。"郑玄..


  礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一

  为姑姊妹女子子无主后者服议(周 汉 晋 宋)

  周制,齐縗不杖周章,昆弟相为服,及姑姊妹適人无主者,与孙之为祖父母同,姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者,其服与士为姑姊妹適人无主者同;天子之 ..