华军之战，魏不胜秦。明年。将使段干崇割地而讲。
孙臣谓魏王曰：“魏不以败之上割，可谓善用不胜矣；而秦不以胜之上割，可谓不能用胜矣。今处期年乃欲割，是群臣之私而王不知也。且夫欲玺者，段干子也，王因使之割地；欲地者，秦也，而王因使之受玺。夫欲玺者制地，而欲地者制玺，其势必无魏矣!且夫奸臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。”魏王曰：“善。虽然，吾已许秦矣，不可以革也。”对曰：“王独不见夫博者之用枭邪?欲食则食，欲握则握。今君劫于群臣而许秦，因曰不可革，何用智之不若枭也!”魏王曰：“善。”乃案其行。
翻译注释
在华阳两军交战时，魏国没有战胜秦国。第二年，魏王派段干崇去向秦国割地讲和。孙臣对魏王说：“魏国不因战败而在当时割地，可以说善于应付失败的局面；而秦国不因为取得胜利而在当时要求割地，可以说不善于利用取胜的时机。现在道了一年又想割地，这是群臣怀有私心而大王却没有发现。况且想得到秦国印玺的是段千崇，大王却派他去割让土地；想要得到土地的是秦国，而大王却让秦国授予段千崇印玺。想要得到印玺的掌管土地，想要得到土地的掌管印玺，这种形势发展下去魏国一定要灭亡了。再说奸臣本来都想用土地去事奉秦国。用土地去服事秦国，犹如抱薪柴去救火，薪柴不烧尽火就不会熄灭。观在大王的土地有割尽的时候，而秦国的贪求没有止境，这同抱薪救火的说法是一致的。”
魏王说：“对。虽然如此，我已经答应秦国了，不可以更改了。”
孙臣回答说：“大王难道没见过赌博的人使用枭子吗？想吃子就吃子，想握在手里就握在手里。现在您受到群臣的胁迫而答应了秦国，就说不可更改，为什么您运用智谋还不如赌博时运用枭骰呢？”
魏王说：“好吧。”于是阻止了段千崇出使秦国。
战国策
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。