客谓司马食其曰：“虑久以天下为可一者，是不知天下者也。欲独以魏支秦者，是又不知魏者也。谓兹公不知此两者，又不知兹公者也。然而兹公为从，其说何也?从则兹公重，不从则兹公轻，兹公之处重也，不实为期。子何不疾及三国方坚也，自卖于秦，秦必受子。不然，横者将图子以合于秦，是取子之资，而以资子之雠也。”
翻译注释
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客人对司马食其说：“考虑把天下合而为一的人，是不了解天下形势的人。想单独用魏国抗拒秦国的人，这又是不了解魏国的人。说合纵之人不了解这两种情况的人，又是不了解合纵之人战国策全译的人。但是合纵的人主张合纵，如何来评价他们呢？合纵，他们就重要，不合纵，他们就无关紧要。合纵的人位置重要，不会切实地订立期约。先生何不赶快趁三国正坚持攻秦，自己背弃合纵，从秦国得到好处，秦国一定会接受您。连横的人将要图谋您，去同秦国联合，这是拿您的资本，而去资助您的仇敌。”
战国策
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。