诗人高攀龙简介

高攀龙(1562年-1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。万历二十年(1592年)被任命为行人司行人。万历二十二年(1594年),高攀龙上疏参劾首辅王锡爵,被贬广东揭阳典史。万历二十三年(1595年),高攀龙辞官归家,与顾宪成兄弟复建东林书院,在家讲学二十余年。天启元年(1621年),高攀龙重获起用,被任命为光禄寺丞。历任太常少卿、大理寺右少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等职。天启六年(1626年),崔呈秀假造浙江税监李实奏本,诬告高攀龙等人贪污,魏忠贤借机搜捕东林党人。该年三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。
高攀龙戊午吟·其五
格物无端成聚讼,起于知本二言分。但知知本即知至,格物何曾有阙文。本在操舟方有舵,本迷乱国为无君。只翻诚意一错简,涤荡青霄万顷云。
高攀龙戊午吟·其四
中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。
高攀龙戊午吟·其三
千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。
高攀龙戊午吟·其二
莫为为者是真机,稍著安排便已非。桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是,安得工夫妙入微。看尽古今差谬处,只缘些子见相违。
高攀龙戊午吟·其一
圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。
高攀龙静坐吟·其三·一自男儿堕地来
一自男儿堕地来,戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔,何事千山首不回。一静自能开百障,老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子,鲲海鹏天亦快哉。
高攀龙静坐吟·其二·一片灵明一敬融
一片灵明一敬融,别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古,日月光华西复东。莫羡仙家烹大药,何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事,妙诀无过未发中。
高攀龙静坐吟·其一·静坐非元非是禅
静坐非元非是禅,须知吾道本于天。直心来自降衷后,浩气观于未发前。但有平常为究竟,更无元妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。
高攀龙至水居
何事驱车缁洛尘,归来烟水味逾真。寒塘古岸五衰柳,落日秋风一老人。兀坐冥然天地古,观书恍尔性情新。未须蒿目忧时事,闻道明君信直臣。
高攀龙次刘伯先闭关韵
在在名山寂寂峰,渊泉深处有潜龙。非于太极先天覛,只在寻常日用逢。当默识时微有象,到名言处绝无踪。洗心藏密吾曹事,长掩衡门独抚松。