诗人义净简介

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
义净兵要望江南·其六·《周易》占候第二十六
彼与我,子鬼取为先。子孙旺相吾军胜,鬼爻囚死彼遭愆,反此亦如然。
义净兵要望江南·其五·《周易》占候第二十六
凡占《易》,先论六亲方。大煞彼乡比和克,应杀世主总漂扬,官鬼子孙量。
义净兵要望江南·其四·《周易》占候第二十六
入他国,我即论为宾。若是他来攻我寨,我为主者汝为宾,此理合天文。
义净兵要望江南·其三·《周易》占候第二十六
论主客,后举我为尊。旗底住坐并为主,先身行者号为宾,此理甚分明。
义净兵要望江南·其二·《周易》占候第二十六
凡占《易》,动静卦爻装。先辨刚柔分彼我,更分主客要知当,决胜自昭彰。
义净兵要望江南·其一·《周易》占候第二十六
圣人造,作《易》变爻辞。掷卦要知凶与吉,切须盥手动占仪,恳意合天机。
义净兵要望江南·其九·(京本列第十三)占梦第二十五
将军梦,梦见大舟船。顺水顺风帆幔顺,战之获捷独为先,快乐似神仙。
义净兵要望江南·其八·(京本列第十三)占梦第二十五
将军梦,身涉大高山。遇战必赢功显著,相逢敌战急攻残,莫放片时间。
义净兵要望江南·其七·(京本列第十三)占梦第二十五
将军梦,天上作雷鸣。破敌勤王有此兆,无拘明暗与阴晴,拥士向前程。
义净兵要望江南·其六·(京本列第十三)占梦第二十五
将军梦,见水及波涛。或与敌人相角竞,须来挑战莫轻交,坚守我门桥。