诗人释慧空简介

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
释慧空览印无在语
老胡遗下一则语,匝地普天无不举。倾湫倒岳是家常,物义不伤多莽卤。螗螂莫笑夏蜩痴,甘草酷似黄连苦。黄连苦,南泉不打盐官鼓。
释慧空览妙喜和尚衡阳示众
海蚌直儱侗,不类海蠡儿。开口便见胆,也好与一槌。
释慧空静香轩
种竹竹既立,艺兰兰亦芳。炉熏安用许,静极自生香。十客九常在,古人今不忘。如何杜陵老,独喜赞公房。
释慧空寄支提禅师
远听天冠化寺钟,孤烟明灭暮山重。念携挂壁木上座,问讯长沙岑大虫。大虫声威动海宇,老不与世同其波。卷藏风月付一室,落日春山狐兔多。威而不怒默常吼,寂子触之遭毒手。东山又似不知时,更来许露其家丑。
释慧空和无在木蛇歌
小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。
释慧空大士讲经
两口明明一无舌,同死同生为吾决。那吒顶上喫蒺藜,金刚脚下流出血。
释慧空禅人求偈
禅家流,悟自己,开眼曹溪十万里。况行机路守心空,病渴移家阳燄里。渴转渴,水又非。抬头不觉雁南飞。文殊堂里万菩萨,大唐国内无禅师。或行棒,或行喝,棒喝交驰如电掣。不容眨眼入思惟,忽把虚空敲出骨。地神恶,天神悦,陕府铁牛得一橛。且等东山睡觉来,大掌连腮咄咄咄。
释慧空圆悟禅师入灭说偈烧香
濯锦江心一沤发,清涨四溟波浪阔。引得风流小玉归,无限龙鱼遭搅聒。紫罗帐里明月珠,把作栗蒲撩乱{上杀下木}。一方孤迥峭巍巍,十字纵横活鱍鱍。我昔堕渠齎瓮中,倔强依前淹不杀。而今寰宇幸清平,谁道岷峨在天末。昨夜西风撼太虚,石牛惊走泥牛喝。一吸沧溟彻底乾,憍梵钵提长吐舌。大悲千眼擘不开,无言童子空忉怛。炷香为寿阿僧只,绍兴五..
释慧空与沔上人
参禅无悟处,如何得安乐。置之空劫前,即为空劫缚。任运日用中,拶著无不错。懵然百不理,柰此一络索。勇猛积勋修,翻成大过恶。端坐审思惟,不如更行脚。东山老病汉,闻之为喜跃。愿尔发足时,出门便蹈著。
释慧空与符侍者
秀峰三圣堂中,符也曾职其事。节制火箸香匙,使得灯笼露柱。圣僧颈上下来,天台山中入去。通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。出门且莫匆匆,道取末后一句。