诗人石介简介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
石介送李堂病归
春风汶水温,晓日徂徕寒。之子衔病归,请予闻一言。予知去病术,为子陈大端。予尝学圣人,试将道比论。道病非一日,善翳惟孔韩。常罚绝于周,孔笔诛其奸。春秋十二经。王道复全完。佛老炽于唐,韩刀断其根。原道千馀言,生民复眠餐。道病由有弊,邪伪容其间。身病由有隙,风邪来相干。子欲治斯道,绝敞道乃存。子欲治子身,杜隙身乃安。此理近古..
石介宋颂九首·皇祖
既翦二盗,圣武烜耀。荆潭蜀吴,如拔腐草。
石介宋颂九首·皇祖·筠胡予违
筠胡予违,进胡不随。予匪汝诛,汝自取之。
石介宋颂九首·皇祖·予亦即祚
予亦即祚,涵涛养抚。罔有失所,予德其裕。
石介宋颂九首·皇祖·皇祖曰嘻
皇祖曰嘻,物情难筹。予代有周,天时人谋。
石介宋颂九首·皇祖·皇祖龙骧
皇祖龙骧,畴邓猖狂,元年九月,进叛于扬。皇祖长驱,至扬城隅。
石介南齐云
禄山炽乱,火梵昆岗。炎炎二京,鞠为战场。百官奔走,万乘苍黄。孰城能守,孰地不亡。瞻彼濉水,其流汤汤。有城有民,在濉之阳。远位巡上,巡智我强。以城授巡,巡亦无当。贼从西来,杀气堂堂。旌旗如林,对城而行。巡远登城,辞毅色康。城中之人,踴躍倍常。贼知城坚,坐甲裹粮。城中食尽,杀爱以尝。土无二志,持病扶疮。宁守城死,城不可降。..
石介勉师愚等
不行一千里,安得为良马。不连十五城,安得称善价。汝皆有血气,非如木偶者。撮发号男儿,肯甘在人下。汝不闻图王,不成犹可霸。舜与吾俱人,学之则舜也。汝等但勉旃,前贤皆可亚。
石介麦熟有感
去年经春频肆赦,拜赦人忙走如马。五月不雨麦苗死,赦频不能活穷寡。今年经春无赦书,十月一雨及时下。五月麦熟人民饱,一麦胜如四度赦。吾愿吾君与吾相,调和阴阳活元化。阴阳无病元气和,风雨调顺苗多稼。使麦长熟人不饥,敢告吾君不须赦。
石介刘生病归
泰山山前有琼圃,其中不树蕨与薇。千头绿竹瑶实甘,百亩玉芝丹粒肥。麒麟于于凤凰饱,鼓烈奋臆扬清辉。徂徕山下少耕锄,蒿藜满圃无芳菲。驺虞不住鸾鸟去,日暮啁啾燕雀飞。嗟哉刘生失所投,不住泰山徂徕依。经年彩掇不得饱,正是新春癯瘠归。