楚服多奇山，灵表先倚帝。孤秀白云里，青冥何崇丽。
秋天已晴朗，晚日更澄霁。远峰列在目，杳与神襟契。
倏忽遗世间，宛如再登诣。伊予抱斯志，代处人烟闭。
何事牵俗网，悠然负芝桂。朅来从隐沦，式保羡门计。
秋天已晴朗，晚日更澄霁。远峰列在目，杳与神襟契。
倏忽遗世间，宛如再登诣。伊予抱斯志，代处人烟闭。
何事牵俗网，悠然负芝桂。朅来从隐沦，式保羡门计。
作者
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吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。