夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。
作者
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吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。