久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭，逍遥容与。蕙帐当年谁唤起，黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在，正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈，岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会，媒劳恩阻。梦里神游湘江上，竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者，看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮，缓愁苦。
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王结 ，早年曾学经史，年二十余，撰《上中书宰相八事书》，提出：“立经筵以养君德，行仁政以结民心，育英材以备贡举……敬贤士以厉名节”（《元史·王结传》）。仁宗时，先后任集贤直学士，顺德、扬州、东昌诸路总管，“教民务农兴学，孝亲悌长，戢奸禁暴”（同上）。泰定元年（1324），任集贤侍读学士，廷试进士，为读卷官。天历二年（1329）拜中书参政知事。元统元年（1333）官中书左丞，参与修撰泰定、天历两朝实录。晚年致力于《易》研究。主张屏弃隋唐以来的科举取士制度，建议由学校 “教以经济之业，取以经济之才” （ 《文忠集·上中书宰相八事书》），以求通儒实材，为朝廷所用。积极倡导亲近师儒，勤读“理义之书”，认为只有学习才能“知其理造其道”。指出知行结合乃为学之要，“知之明，故行之力；行之力，则其知愈明矣”（《文忠集·知行说》）。主知先行后，“苟不先有以知其所以然，未有能行其所当然者也”（同上）。著有《文忠集》。