积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。

作者

陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

简介

〔注释〕
(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百
世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。
(2)云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，
兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（指野菜）而
食，最后饿死。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。
(3)苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，
常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。”
(4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能
安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
(5)固穷节：固守穷困的节操。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”
〔译文〕
据说积善有善报，
夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，
为何还要立空言？
荣公九十绳为带，
饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，
声名百世怎流传？
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

延伸阅读

1. 饮酒 其一
2. 饮酒 其三