天津月明啼杜鹃，梁园春色凝寒烟。伤心莫说靖康前，吴山又到繁华年。
繁华几时春已换，千秋万古合欢扇。铜雀香销见墨痕，秋去秋来几思怨。
一声白雁更西风，冠盖散为烟雾空。百钱袜锦天留在，祸胎要鉴骊山宫。
当时梦里金银阙，百子楼前无六月。琼枝秀发后庭春，珠帘晴卷天门雪。
棹歌一曲白云秋，不觉金人泪暗流。乾坤几度青城月，扇影无情也解愁。
五云回首燕山北，燕山雪花大如席。雪花漫漫冰峨峨，大风起兮奈尔何！
作者
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刘因（1249年—1293年），字梦吉，号静修，元雄州容城（今河北徐水县）人，元代著名理学家、诗人。刘因父祖皆为金朝人，故他自视为亡金遗血，元灭南宋，他屡作哀宋之文，思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年（1282年），应召入朝，为承德郎、右赞善大夫，不久以母病辞官。至元二十八年（1291年），朝廷再度征召，刘因以病拒绝。至元三十年（1293年），刘因病逝，朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军，追封“容城郡公”，谥“文靖”。刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家，为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学，以朱熹为宗，但又不严守朱熹门户，在天道观方面，将生生不息的变化归之于“气机”，主张专务其静，不与物接，物我两忘。在为学方面，主张读书当先读六经、《语》、《孟》，然后依次读史、诸子，主张读书“必先传注而后疏释，疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说，对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。